On se pose parfois la question de savoir si le bouddhisme est une religion ou une philosophie. Selon Philip Béranger, psychopraticien, le bouddhisme ne devrait pas être considéré comme une religion au sens traditionnel du terme, car il ne repose pas sur un système de foi et d’adoration lié à un être surnaturel. Au lieu d’exiger une foi personnelle, il encourage une confiance fondée sur la connaissance, semblable à celle qu'un malade place en son médecin ou un étudiant en son maître. Cette analyse nous amène à interroger notre propre conception de la foi chrétienne. Si la foi chrétienne est réduite à une philosophie — et c'est un risque ainsi qu'une tentation — nous pourrions perdre l'essence même de notre relation personnelle avec Dieu. La foi chrétienne repose sur la révélation de Dieu et l'expérience de sa grâce ; des éléments qui transcendent la simple réflexion philosophique. La philosophie peut apaiser l'intelligence en offrant des réponses rationnelles aux interrogations existentielles, mais elle ne peut pas remplacer ce que la foi chrétienne propose : la promesse du salut de l'âme et l'ouverture sur la vie éternelle. Le risque de transformer la foi chrétienne en philosophie est aujourd'hui préoccupant. Un tel glissement pourrait rendre obsolète le sacrifice du Christ, qui est au cœur de notre croyance. Si nous réduisons la foi à un simple ensemble de principes moraux ou intellectuels, nous risquons de minimiser l'importance de la croix et sa puissance rédemptrice. La profondeur de la foi repose sur une relation vivante avec le Christ, qui va bien au-delà des concepts et des idées. Bien qu'il soit utile d'intégrer des éléments de réflexion philosophique dans notre compréhension de la foi, il est essentiel de préserver sa dimension spirituelle et transcendante. La foi chrétienne est une invitation à entrer dans une relation dynamique avec Dieu, nourrie par la prière et l'engagement du croyant. La distinction entre religion et philosophie doit donc être soigneusement considérée. En maintenant cette distinction, nous pouvons vérifier ce qu’il en est de notre foi et être assuré de ne pas nous tromper de chemin.
