SÉRIE- LA VÉRITÉ VOUS RENDRA LIBRE
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LEÇONS : 52. La FOI l'ATHÉE versus la FOI CHRÉTIENNE - 53. LISEZ VOTRE BIBLE
ORIGINAL ENGLISH LESSON : THE TRUTH SHALL MAKE YOU FREE SERIES – 52 (Atheists vs Christian) and 53 (Bible Reading)
LEÇON 52 : La FOI de l'ATHÉE versus la FOI CHRÉTIENNE
« Or la foi, c'est l'assurance des choses qu'on espère, la démonstration de celles qu'on ne voit pas. » Hébreux 11.1 (KJV)
Chers amis, tout le monde a un système de croyances, y compris les athées. Au centre de leur système de croyance se trouve généralement une philosophie matérialiste. Le matérialisme est la "théorie selon laquelle la matière physique est la seule réalité ou la réalité fondamentale".
En d'autres termes, les athées croient généralement que le monde matériel ou physique est tout ce qui existe. Ils estiment qu'il existe suffisamment de preuves pour rejeter l'idée d'un monde non matériel dans lequel existent des êtres tels que Dieu, les anges et le diable.
Il est évident que les enfants de Dieu bien informés peuvent voir de nombreuses failles dans les hypothèses et les conclusions de l'athéisme.
Par exemple, la science semble soutenir la biogenèse, (l'idée que la vie provient d'une vie préexistante) plutôt que de jaillir spontanément de la matière non vivante. Cela semble problématique pour les athées. La biogenèse suggère que l'univers, avant l'existence de la vie, serait incapable de produire de la vie par lui-même.
Cependant, bien que nous n'ayons jamais observé que la vie provenant d'une vie préexistante, les chrétiens doivent également admettre que nous n'avons jamais observé que la vie provenant d'une vie organique. Les scientifiques n'ont jamais documenté la création de la vie organique par un être non matériel, (c'est-à-dire Dieu).
L'athée croit donc que le premier organisme vivant est né d'une manière ou d'une autre de la matière non vivante. Mais le chrétien croit qu'un Dieu non matériel a créé le premier organisme vivant. Aucune de ces positions ne peut être prouvée PAR LA SCIENCE.
Il est évident que nous trouvons la position chrétienne beaucoup plus convaincante que la position athée. Mais il serait intellectuellement malhonnête de prétendre que notre position peut être prouvée scientifiquement plus que la leur. Le chrétien et l'athée sont tous deux parvenus à des conclusions qui ne peuvent être absolument prouvées PAR LA SCIENCE.
QU'EST-CE QUE LA FOI ?
Le mot "foi" ne signifie PAS croire en quelque chose sans preuve. La foi n'est PAS liée à l'absence ou au manque de preuves. Ce n'est tout simplement pas ainsi que la Bible utilise le mot "foi". Lorsque les chrétiens parlent de la foi de cette manière, ils sapent en fait la foi chrétienne.
Le mot grec pour foi est "pistis". Il s'agit "d'engagement", "de loyauté" et "d'allégeance". La foi d'un chrétien ne repose pas sur une idée philosophique, ni même sur les idées philosophiques du créationnisme ou du théisme.
Notre foi est en Dieu, (Déité). C'est à lui que nous devons notre loyauté, notre engagement et notre allégeance. Notre foi prend la Parole de Dieu comme la Vérité, toute la vérité et rien que la vérité. (Jean 14.6 ; 17.17).
Le verset 11.1 de l'épître aux Hébreux est souvent utilisé pour définir la foi : « Or la foi est l'assurance des choses qu'on espère, la conviction de celles qu'on ne voit pas. » À première vue, ce verset peut sembler soutenir l'idée que la foi consiste à croire sans preuve solide. Cependant, dans le contexte, rien ne pourrait être plus éloigné de la Vérité.
En fait, l'auteur ne fait même pas référence à la croyance en l'existence de Dieu. Il dit que la foi est un engagement envers Dieu fondé sur l'assurance et la conviction que Dieu finira par faire ce que nous espérons, ce que nous n'avons pas encore vu. En d'autres termes, la foi consiste à agir dans le présent sur la base de l'assurance et de la conviction que Dieu tiendra ses promesses dans le futur.
L'OBJET de la foi est bien plus important que la QUANTITÉ de la foi. On pourrait dire que l'athée typique a un certain type de foi. Cependant, la foi de l'athée est dans la science, en lui-même, dans une philosophie ou dans quelque chose d'autre, plutôt que dans un être divin. Tout le monde a foi en quelque chose.
Par exemple, un athée peut être engagé et fidèle à quelque chose comme la méthode scientifique, croyant que la science a essentiellement toutes les réponses aux questions de la vie. Il est probable qu'il reconnaisse que la science n'a pas encore apporté toutes les réponses. Cependant, il a la foi que la science finira par expliquer toutes les choses qu'elle n'a pas encore expliquées.
Cela ne veut pas dire que les chrétiens doivent rejeter la science. Bien sûr que non ! La vraie science et la foi chrétienne ne sont pas en contradiction. Mais nous devons reconnaître les limites de la science.
Comme les vrais chrétiens n'adhèrent pas à une vision matérialiste du monde, nous croyons que la réalité ne se limite pas à ce qui peut être observé et testé. Nous souscrivons au concept d'un Royaume céleste, (non matériel), dans lequel Dieu a toujours été actif.
Lorsque la "foi" d'une personne repose sur la science ou la philosophie, cette personne a donné à ce domaine d'étude sa loyauté et son allégeance. Elle a "l'assurance" et la "conviction" que l'objet de sa foi lui apportera finalement les réponses, (le salut) qu'elle espère. Les chrétiens, quant à eux, ont foi en Dieu.
Par conséquent, la différence entre la "foi" du chrétien et celle de l'athée ne réside PAS dans la quantité de foi, mais dans l'OBJET de la foi. Ce n'est pas qu'un athée ait plus ou moins de foi qu'un chrétien. C'est qu'un chrétien a foi en la Divinité, (Actes 17.29 ; Romains 1.20 ; Colossiens 2.9) et qu'un athée a foi en quelque chose d'autre.
Notre prière est que chaque chrétien fasse preuve de plus de foi qu'un athée. Lorsque les gens disent : "Je n'ai pas assez de foi pour être athée", ils n'insultent pas seulement leur voisin, mais ils s'insultent eux-mêmes sans le vouloir.
Si la foi consiste à agir dans le présent sur la base de la conviction que Dieu tiendra ses promesses dans l'avenir, chaque chrétien devrait désirer avoir le plus de foi possible. Nous devrions nous efforcer d'être complètement loyaux et engagés envers Dieu.
Il est peut-être vrai que certains athées ont plus de foi dans leur domaine d'étude que certains chrétiens n'en ont en Dieu. Cependant, nous ne devrions pas être fiers ou plaisanter sur ce fait. Nous devrions avoir honte si quelqu'un a plus de foi en quelque chose que nous en Dieu.
Avoir foi en Jésus, le Messie, signifie présenter « vos corps comme un sacrifice vivant. » (Romains 12.1). Cela signifie perdre sa vie à cause de lui et de l'Évangile. (Marc 8.35).
Si nous constatons que d'autres sont plus attachés à leur vision du monde, à leur philosophie ou à leur domaine d'étude qu'à la personne de notre Seigneur Jésus, nous devons nous repentir et nous réengager envers Lui.
Modifié à partir d'un article écrit par fr. Wes McAdams.
Le Dieu des cieux est si bon. Nous vous aimons tous beaucoup.
Samuel Matthews
LEÇON 53 : LISEZ VOTRE BIBLE
« À cause de cela, moi Paul, le prisonnier du Christ-Jésus pour vous, les païens ... si du moins vous avez entendu parler de la grâce de Dieu qui m'a été accordée pour que je vous en fasse part. C'est par révélation que j'ai eu connaissance du mystère, comme je viens de l'écrire en quelques mots. EN LES LISANT, vous pouvez comprendre l'intelligence que j'ai du mystère du Christ.
Ce mystère n'avait pas été porté à la connaissance des fils des hommes dans les autres générations, comme il a été révélé maintenant par l'Esprit à ses saints apôtres et prophètes : Les païens ont un même héritage, forment un même corps et participent à la même promesse en Christ-Jésus par l'Évangile, dont je suis devenu serviteur, selon le don de la grâce de Dieu, qui m'a été accordée par l'efficacité de sa puissance. » Éphésiens 3.1-7 (KJV)
Chers amis, la plupart des personnes qui lisent cette lecture ont probablement une Bible, ou même plusieurs Bibles, chez elles. S'agit-il d'un outil utile ou d'une simple décoration ?
En rentrant d'un service religieux, vous posez votre Bible sur la table basse ou sur une étagère, et vous la laissez là jusqu'à ce que vous l'emportiez à l'église la prochaine fois ? Vous la ramassez alors, vous soufflez la poussière et vous repartez.
Supposons qu'un magicien de la finance rédige un livre sur la manière de gagner de l'argent et vous garantisse que si vous étudiez le livre régulièrement et suivez ses instructions avec diligence, vous ne serez jamais préoccupé par l'argent et vous aurez assez pour vivre confortablement jusqu'à la fin de votre vie. Et vous penseriez : "Ça a l'air vraiment bien. Je vais le feuilleter et en lire un chapitre de temps en temps". En réalité, je pense que vous y accorderiez plus d'attention que cela.
Considérez l'attitude des anciens à l'égard de la Parole de Dieu :
« Heureux l'homme qui ne Marche pas selon le conseil des méchants, Qui ne s'arrête pas sur le chemin des pécheurs, Et qui ne s'assied pas sur le banc des moqueurs, Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Éternel, Et qui médite sa loi jour et nuit ! Il est comme un arbre planté près d'un cours d'eau, Qui donne son fruit en son temps, Et dont le feuillage ne se flétrit pas : Tout ce qu'il fait réussit. » Psaume 1.1-3
« Je prends plaisir à faire ta Volonté, ô mon Dieu ! Et ta loi est au fond de mon cœur. » Psaume 40.8
« Par tes statuts je deviens intelligent, Aussi je déteste toute voie de fausseté. Ta Parole est une lampe à mes pieds Et une Lumière sur mon sentier. » Psaume 119.104, 105
« Sois attentif à te présenter devant Dieu comme un ouvrier qui n'a pas à rougir, maniant avec exactitude la Parole de Vérité. » II Timothée 2.15
« Toi, reste attaché à ce que tu as appris, et qui est l'objet de ta foi ; tu sais de qui tu l'as appris : Depuis ton enfance, tu connais les Écrits sacrés ; ils peuvent te donner la sagesse en vue du salut par la foi en Christ-Jésus. Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour redresser, pour éduquer dans la Justice, afin que l'homme de Dieu soit adapté et préparé à toute oeuvre bonne. » II Timothée 3.14-17
Nous voulons tous que nos enfants réussissent dans la vie, c'est pourquoi nous les envoyons à l'école pour qu'ils reçoivent une bonne éducation. L'élève de 7e année rentre donc de l'école. Il lui demande : "As-tu des devoirs à faire ? Si c'est le cas, tu ne dois pas regarder la télévision ni jouer à l'ordinateur tant que tu n'as pas terminé tes devoirs. Tu dois suivre tes leçons tous les jours".
Puis, le samedi soir, la question est posée : "As-tu terminé ta leçon pour ton cours de Bible du matin ? Pas de télévision tant qu'elle n'est pas terminée".
Nous sommes sûrs que vous avez compris. Qu'est-ce qui est le plus important ? Qu'est-ce qui dure le plus longtemps, une vie de 80 ans ou l'éternité ?
Et qui a enseigné au petit Timothée "les écrits sacrés" ? « Je garde aussi le souvenir de la foi sans hypocrisie qui est en toi, et qui habita d'abord dans ton aïeule Loïs et dans ta mère Eunice, comme j'en suis persuadé, (elle habite) aussi en toi. » II Timothée 1.5
Pensez-vous qu'il s'agissait d'un exercice "une fois par semaine", ou plus probablement d'un "exercice quotidien" ? Nous pensons que vous avez compris.
Le monde et nos écoles se détournant de plus en plus de tout ce qui a trait à Dieu. Il est d'une importance vitale que nos enfants et nous-mêmes ayons des bases solides.
Jeunes gens, le meilleur moment pour prendre l'habitude de lire et d'étudier régulièrement la Bible est celui de votre jeunesse, car les habitudes que nous prenons dans la jeunesse sont celles qui sont les plus faciles à conserver.
Et si certains de nos lecteurs plus âgés n'ont pas pris cette habitude, mieux vaut maintenant que plus tard, car "plus tard" ne vient pas toujours.
Le Dieu du ciel est si bon. Nous vous aimons tous avec l'amour du Seigneur (Jean 13.34, 35).
Samuel Matthews
Texte traduit, édité et adapté par Gilles Boucher
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