Si je ne te lave, tu n'as pas de part avec moi. Jean 13. 8
Jésus commence à laver les pieds de ses disciples.
C'est le tour de Pierre, qui, encore une fois, se distingue en refusant le service du Seigneur: "Seigneur, me laves-tu, toi, les pieds? Tu ne me laveras jamais les pieds".
Le Seigneur utilise cette coutume de la vie courante pour donner une leçon spirituelle. Il nous apprend que « se laisser laver » est indispensable pour avoir "une part" avec lui (v. 8).
Ceux qui marchaient en sandales se salissaient les pieds dans la poussière des chemins. Nous vivons en contact quotidien avec le monde qui imprègne nos pensées.
Le Seigneur nous rafraîchit et nous nettoie par l'action de sa Parole. Un frère ou une sœur peut être placé sur notre route dans ce but, comme il est écrit: "Afin que comme je vous ai fait, moi, vous aussi vous fassiez".
Quelle est la part que le Seigneur veut donner?
- Son amour: Jésus vivait dans l'amour de son Père. Les siens sont assurés d'être aimés du même amour: "Que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et moi en eux" (Jean 17. 25, 26).
- Sa joie: Jésus, ayant gardé fidèlement tous les commandements de son Père, a connu la joie parfaite avec lui. Il souhaite que nous la possédions aussi. La clef réside dans une vie de communion.
Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit accomplie" (Jean 15. 11; 16. 24).
- Sa paix: "Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix" (Jean 14. 27). La joie et la paix que Jésus a connues résultaient de sa vie de communion avec son Père.
Il désire que nous soyons heureux et paisible comme lui, dans notre vie sur la terre.
- Sa gloire: "La gloire que tu m'as donnée, moi, je la leur ai donnée" (Jean 17. 22; Rom. 8. 30). Nous sommes déjà élevés au rang de fils de Dieu par identité de nature.
Ce soir, en faisant le bilan de la journée, serai-je heureux d'avoir goûté son amour, sa joie, sa paix, sa gloire?
Suis-je conscient de l'immense bénédiction que le Seigneur m'accorde, simplement si je laisse sa Parole agir en moi, directement ou par le moyen d'un autre
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