Celui qui cligne de l’œil cause du tourment, mais celui qui critique avec franchise procure l’apaisement. Les paroles du juste sont une source de vie, mais celles du méchant cachent la violence (Proverbes 10:10-11).
Quand un homme juste parle, ses paroles ont une vertu salutaire. Par contre, celui qui fait des signes en cachette est fourbe. Une mimique gestuelle sert à cacher les vraies intentions de son auteur.
Quand Judas est venu à la tête d’une troupe en armes pour arrêter le Christ, il lui a donné un baiser, ce qui était une marque d’amitié, alors qu’en réalité, il le vendait en le désignant aux soldats avec sa bouche. D’ailleurs, Jésus lui a dit :
Judas, trahis-tu le Fils de l’homme par un baiser ? (Luc 22:48).
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La haine allume des querelles, mais l’amour couvre toutes les fautes (Proverbes 10:12).
L’apôtre Pierre a repris cette vérité, quand il écrit :
Avant tout, aimez-vous ardemment les uns les autres, car l’amour pardonne un grand nombre de péchés (1Pierre 4:8).
L’amour est une attitude bienveillante qui s’attarde sur ce qu’il y a de positif chez l’autre et qui est prompt à pardonner ses torts. Tous les couples devraient faire de cette maxime leur règle de vie.
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La sagesse se trouve sur les lèvres de l’homme sensé, et les coups de bâton sur le dos de l’insensé. Les sages amassent le savoir, mais lorsqu’un insensé parle, le malheur n’est pas loin (Proverbes 10:13-14).
Les plus hauts dignitaires de pays éloignés venaient à Jérusalem pour entendre la sagesse de Salomon. Cependant, son fils Jéroboam fut un insensé de première catégorie. Au lieu d’écouter les conseils des sages, il a suivi ceux des jeunes loups de son âge. Sa stupidité fut à l’origine de la division du royaume en deux et d’une guerre civile désastreuse (1Rois 12).
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La fortune du riche lui tient lieu de place forte, alors que la pauvreté des petites gens fait leur ruine (Proverbes 10:15).
La fortune protège contre les déboires de la vie. Elle procure de l’assurance, la considération des autres et même des amis au moins de circonstances. Pour le pauvre, c’est tout le contraire. Ayant peu de ressources, il est renversé par le moindre choc.
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L’activité du juste le fait vivre ; ce que le méchant gagne sert à faire le mal. Celui qui tient compte des critiques qu’on lui fait est sur la voie de la vie, mais celui qui fait fi des reproches se fourvoie (Proverbes 10:16-17).
Un mécréant utilisera son argent d’une manière contraire à la justice de Dieu, ça va de soi. Le juste par contre, du fait de son intégrité, bénéficiera d’une vie épanouie. Une des marques du sage est qu’il reconnaît ses torts, ce qui lui évite le jugement de Dieu.
Absalom, le fils de David, ne s’est jamais repenti d’avoir violé sa demi-sœur et n’a jamais accepté les reproches de son père. Il s’est même vengé de lui en saisissant le pouvoir. Mais il a misérablement fini, ayant été mis à mort comme un chien.
