Faire le mal est un jeu pour l’insensé mais la sagesse appartient à l’homme intelligent. Ce que le méchant redoute lui arrive, mais ce que le juste désire lui sera accordé. Quand la tempête a passé, le méchant n’est plus, alors que le juste est établi sur un fondement éternel (Proverbes 10:23-25). 

À partir d’ici et jusqu’à la fin du chapitre, presque tous les proverbes établissent un contraste entre le juste, celui qui a une conduite morale, et le malfrat qui n’en fait qu’à sa tête. Ici, Salomon rappelle qu’il faut garder à l’esprit les conséquences à long terme de la Sagesse et de la Folie. Ce que les méchants redoutent, devient une prophétie qui s’auto-accomplit. 

Dans la vie, tout le monde doit faire face à des tempêtes, des calamités soudaines. Alors, le méchant comme l’incroyant n’a pas d’assise pour résister. Jésus avait sans doute ce passage à l’esprit quand il a dit : 

Celui qui écoute ce que je dis et qui l’applique, ressemble à un homme sensé qui a bâti sa maison sur le roc. Il a plu à verse, les fleuves ont débordé, les vents ont soufflé avec violence, ils se sont déchaînés contre cette maison : elle ne s’est pas effondrée, car ses fondations reposaient sur le roc. Mais celui qui écoute mes paroles sans faire ce que je dis, ressemble à un homme assez fou pour construire sa maison sur le sable. Il a plu à verse, les fleuves ont débordé, les vents ont soufflé avec violence, ils se sont déchaînés contre cette maison : elle s’est effondrée et sa ruine a été complète (Matthieu 7:24-27). 

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Comme du vinaigre sur les dents ou de la fumée dans les yeux, tel est le paresseux pour celui qui l’envoie (Proverbes 10:26). 

Plus loin, ce proverbe a son parallèle qui dit : 

Celui qui se relâche dans son travail est frère de celui qui détruit (Proverbes 18:9). 

La négligence, c’est du sabotage. 

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Révérer l’Éternel prolonge la vie, mais les années du méchant seront abrégées. L’attente du juste débouche sur la joie, mais les espérances des méchants seront déçues. La voie de l’Éternel est une forteresse pour l’homme intègre qui lui obéit, mais elle cause la ruine de ceux qui font le mal. Le juste ne sera jamais ébranlé, mais les méchants ne demeureront pas sur la terre (Proverbes 10:27-30). 

La permanence du juste et la brièveté du méchant sont des thèmes fréquents des proverbes (Proverbes 3:2, 16; 4:10; 9:11; 14:27; 15:24). Les bénédictions de l’homme droit mentionnées ici sont : une longue vie, la joie, la protection et la sécurité, des bienfaits fort appréciables. 

C’est la sixième fois qu’il est question de la crainte respectueuse de l’Éternel (Proverbes 1:7; 2:5; 3:7; 8:13; 9:10). Elle sera encore mentionnée à neuf reprises (Proverbes 14:26-27; 15:16, 33; 16:6; 19:23; 22:4; 23:17; 24:21). Les Hébreux connurent l’exil parce qu’ils abandonnèrent l’Éternel (Lévitique 26:38; Amos 7:17). 

Si on considère l’histoire du monde, tous les grands des âges passés, les pharaons, les césars, les rois et les empereurs ont tous essayé de s’incruster sur terre en établissant une dynastie. Il y en a encore deux ou trois qui s’accrochent, mais ils disparaîtront aussi. Il en sera de même de toutes les formes de gouvernement, pas seulement le communisme, mais les démocraties également. Par contre, quand Jésus reviendra, il sera le Roi des rois doté d’un pouvoir absolu et régnera pour l’éternité. 

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La bouche du juste est féconde en sagesse, mais la langue perverse sera coupée. Les lèvres du juste produisent la bienveillance, mais la bouche des méchants est perverse (Proverbes 10:31-32). 

L’auteur répète que les méchants ne peuvent rien dire de bon, mais que la bouche des justes produit des fruits salutaires. Dans un autre passage, on lit : 

Des paroles sages sortent de la bouche de ceux qui sont justes et leur langue parle, selon la droiture (Psaume 37:30). 

L’homme droit manifeste la sagesse par des paroles sensées qui touchent les cœurs.