La sagesse n’est pas donnée à l’homme à sa naissance. Au contraire, « la folie est liée au cœur du jeune enfant » (Proverbes 22:15). De sorte que la sagesse est toute à acquérir. « Le commencement de la sagesse, c’est : Acquiers la sagesse » (Proverbes 4:7).
C’est Dieu qui la donne (Proverbes 2:6), mais il ne la donne qu’à ceux qui la recherchent avec énergie (Proverbes 2:4, 5 et 4:7).
La sagesse n’est pas donnée une fois pour toutes, mais d’une manière progressive : « Le sage écoutera, et croîtra en science » (Proverbes 1:5). Et même celui qui est déjà considéré comme sage a encore besoin d’être repris (Proverbes 9:8).
Il fait preuve de sagesse celui qui écoute l’instruction de ses parents (Proverbes 13:1), celui qui se laisse conseiller ( Proverbes 13:10), celui qui, voyant le mal, craint d’y tomber et se sauve (Proverbes 14:16 et 22:3), celui qui est lent à la colère (Proverbes 19:11), celui qui dirige son cœur dans la voie droite, au lieu de se laisser diriger par son cœur (Proverbes 23:19), celui qui est maître de son esprit et de ses paroles (Proverbes 29:11 et 10:19).
On pourrait multiplier les exemples. Le sage ne se considère pas lui-même comme un sage, car il y a plus d’espoir pour un sot que pour un homme sage à ses propres yeux (Proverbes 26:12).
Parce qu’ils ont été enseignés de Dieu, les sages sont à même de communiquer à d’autres la précieuse connaissance qu’ils ont reçue. Leur langue peut « faire valoir la connaissance » (Proverbes 15:2), la mettre en valeur. « Les sages tiennent en réserve la connaissance » (Proverbes 10:14) et au moment opportun, leurs lèvres peuvent la répandre (Proverbes 15:7).
« La crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse » (Proverbes 9:10).
L’homme du monde le plus intelligent ne possède pas le premier rudiment de la vraie sagesse. Le premier acte de sagesse pour l’homme, c’est de craindre l’Éternel, c’est-à-dire de prendre sa place devant Dieu. Tous ceux qui refusent de prendre cette place ne sont que des fous (Proverbes 1:7).
Dans d’autres passages, c’est la sagesse elle-même qui parle (Proverbes 1:20... ; 8:1...).
Elle s’identifie à Celui qui est la Parole de Dieu, l’expression parfaite de ce que Dieu pense et de ce qu’Il est. Nous avons alors une merveilleuse révélation du Fils, délices éternelles du Père (Proverbes 8:30). C’est Lui que le Nouveau Testament appelle : « Christ la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu » (1 Corinthiens 1:24), et qui « nous a été fait sagesse de la part de Dieu » ( 1 Corinthiens 1:30).
Lequel d'entre vous est sage et intelligent? Qu'il montre ses oeuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse. Mais si vous avez dans votre coeur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité. Cette sagesse n'est point celle qui vient d'en haut; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique. Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions. La sagesse d'en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d'hypocrisie (Jacques 3:13-17).
Ainsi parle l'Éternel: Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le fort ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse. Mais que celui qui veut se glorifier se glorifie d'avoir de l'intelligence et de me connaître, de savoir que je suis l'Éternel, qui exerce la bonté, le droit et la justice sur la terre; Car c'est à cela que je prends plaisir, dit l'Éternel (Jérémie 9:23-24).
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