L’un des drames contemporains est l’effacement de la perspective eschatologique dans la vie ecclésiale. Soit on l’évacue totalement (par une sécularisation des priorités), soit on la caricature (par une eschatologie sensationnaliste et désincarnée).
Alors que l’individualisme moderne tend à atomiser la foi et à réduire l’espérance chrétienne à une expérience strictement privée, l’Écriture nous rappelle que l’attente du Royaume est éminemment communautaire, ecclésiale et eschatologique.
Une certaine foi contemporaine, influencée par une culture du résultat, peut parfois ressembler à celle de la foule de Jean 6.
Là où les ténèbres cherchent à séduire, à séduire même les élus si possible (Mt 24.24), l’Église doit brandir l’épée de l’Esprit (Ép 6.17), proclamer la souveraineté de Dieu, vivre comme peuple de la lumière, et persévérer dans l’espérance de la Jérusalem céleste. Non pas une fuite du monde, mais une anticipation fidèle de la restauration ultime, où l’on verra enfin, face à face, Celui qui est la lumière du monde (Jn 8.12), et qui éclaire toute réalité.
« Car Dieu qui a dit : La lumière brillera du sein des ténèbres ! a fait briller la lumière dans nos cœurs, pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ. »
(2 Corinthiens 4.6)
