L’une des marques du moralisme, du légalisme, de l’autosatisfaction ou de l’auto-affirmation qui contaminent mon cœur à divers degrés et de diverses manières est la façon dont je perçois souvent, à tort, la croissance chrétienne comme une évolution de l’extérieur vers l’intérieur plutôt que de l’intérieur vers l’extérieur.
Des règles sont établies pour éviter la télévision, l’alcool, la caféine, les cris, les disputes et certains films, et pour exiger une certaine quantité de dons, de services, de temps passé à l’église, une observance scrupuleuse du sabbat, la lecture quotidienne de quatre chapitres des Écritures (plutôt que la quantité nécessaire pour se nourrir de Dieu, que ce soit un verset ou un livre entier), et une prière quotidienne de 30 minutes (plutôt que d’apprécier et d’admirer Dieu, que cela prenne 5 minutes ou une heure), etc.
Dans tout cela, un objet (règle) est censé transformer le sujet (personne), l'extérieur et l'intérieur. Selon les paroles de Paul à Tite, le sujet est censé transformer sa façon de voir les objets.
L'intérieur colore notre perception de l'extérieur.
Pour celui qui a été purifié et qui est en train de l'être, et pour qui cette pureté est la corde dominante de la vie, toutes choses sont pures. L'important n'est pas, fondamentalement, ce que l'on regarde, mais le regard que l'on porte sur les choses.
Il y a certainement une sagesse pieuse à éviter certains domaines de la mondanité. Il y a certains films que je ne peux tout simplement pas regarder. Et la plupart des émissions de télévision m'abrutissent spirituellement. Mais là n'est pas la question.
Ce qui compte, c'est qu'à partir du moment où je considère l'abstinence de ces choses comme un facteur de transformation, j'ai commencé à déplacer le lieu du changement spirituel de l'intérieur vers l'extérieur, de l'activité divine vers l'activité humaine.
S'asseoir devant une émission de télévision avec un grand bol de glace peut être entrepris par une personne bien plus sainte que celle qui ne possède pas de télévision et passe la soirée à prier. Curieusement, la première pourrait même être plus sanctifiante. Pour les personnes pures, tout est pur.
Dane ORTLUND
