Parce que si nous avons accepté de nous engager par le baptême, c'était, normalement, pour que Jésus-Christ devienne le Seigneur de notre vie, non ?
Et Jésus-Christ est la Parole faite chair, donc le bras de Dieu, celui par qui tout a été créé.
Et dans ce cas, comme l'exprime l'apôtre Paul, nous devrions être comme des soldats de Jésus-Christ.
Et un soldat ne s'embarrasse pas des affaires du monde, parce qu'il veut plaire à celui qui l'a appelé (enrôlé), étant conscient que le but de Dieu est de lui permettre d'accéder au Royaume de Dieu.
Et cela signifie que nous ne devrions pas nous conformer au siècle présent.
Mais plutôt nous donner corps et âme dans la Parole de Dieu, afin de revêtir de plus en plus Jésus-Christ.
En effet, un disciple marche à contre-courant du monde.
Il ne devrait plus avoir aucun lien avec le monde, en tout cas, c'est ce a quoi il devrait aspirer.
N'avoir aucune attache, ou de cause commune avec l'esprit du monde.
C'était bien avant d'avoir été appelé à partager la gloire de Dieu que sa vie était régi par l'esprit du monde.
Mais maintenant, nous avons été rachetés et régénérés pour devenir une nouvelle créature en Christ, et cela implique qu'il faut sortir du monde.
Jusqu'à ne plus avoir strictement rien à voir avec l'esprit du monde.
Comme ces chrétiens qui louent, soit disant le Seigneur, mais à la façon du monde.
Où ceux qui participent à certaines fêtes qui ont été initiées par le monde.
Ou encore ceux qui se disent chrétiens mais qui parlent comme des antichrist.
En réalité, si nous voulons vraiment nous comporter comme de vrais disciples, nous devrions laisser la Parole de Dieu transformer nos raisonnements.
En effet, la Parole de Dieu a besoin d'emmener nos pensées à devenir captives de l'obéissance de Christ, sans faire de mélange.
Ou comme cet enseignement qui vient du monde, comme quoi l'homme et la femme son égal en Christ.
Pourtant, ce n'est pas ce que nous enseigne la Parole de Dieu.
C'est, en effet, une influence du monde.
Et pour justifier cet état d'esprit, ces chrétiens utilisent le verset qui dit qu'il n'y a plus ni homme ni femme.
Mais ils sortent ce verset de son contexte, parce qu'il concerne l'accès au salut.
En effet, ce verset ne modifie pas la façon que fonctionne l'Église de Jésus-Christ.
Car le même apôtre qui exprime qu'il n'y a plus ni homme ni femme, dit aussi que les sœurs ne peuvent pas œuvrer dans un ministère qui les placerait en autorité sur l'homme.
Et dites-moi, est-ce que dans la bouche de cet apôtre, il peut sortir le oui et le non ?
Et l'apôtre Paul va même encore plus loin, mais est-ce que nous sommes prêts à accepter cette directive qu'il a transmise aux Corinthiens ?
Nous renversons tout ce qui se dresse orgueilleusement contre la connaissance de Dieu, nous faisons prisonnière toute pensée pour l'amener à obéir au Christ.
Et nous sommes prêts à punir toute désobéissance, dès que vous aurez manifesté une parfaite obéissance.
Vous considérez les choses selon leur apparence.
Eh bien, si quelqu'un est persuadé d'appartenir au Christ, qu'il réfléchisse encore à ceci : nous appartenons au Christ tout autant que lui. 2 Corinthiens 10: 5-7 BFC
Et à ce sujet, est-ce que nous accueillons de la même façon le verset où il est dit qu'il n'y a plus ni homme ni femme, que celui où il dit qu'une sœur ne peut pas avoir une position qui l'emmènerai à être en autorité sur l'homme ?
Mais vous avouerez qu'il y a beaucoup de chrétiens qui font leur sélection, non ?
Pourtant, si nous souhaitons êtres de vrais disciples, nous devrions plutôt rechercher à comprendre l'esprit de l'Évangile, non ?
Et non de faire nos choix personnels, autrement, nous ne sommes pas de vrais disciples, mais juste des personnes religieuses.
