"Il fait toute chose belle en son temps." Ecclésiaste 3.11
Dieu ne travaille jamais dans la précipitation des hommes, et Il ne se laisse pas troubler par nos impatiences fébriles, car son horloge n’avance ni ne retarde ; elle bat au rythme éternel de sa sagesse parfaite. Nous nous agitons, nous bâtissons, nous rêvons d’accélérer les saisons, mais tout ce que nous accomplissons hors de sa volonté se dissipe comme une brume au lever du jour, et nos efforts, si sincères soient-ils, deviennent semblables à de la fumée emportée par le vent. Il y a, dans le gouvernement silencieux de Dieu, un ordre sacré que nul ne peut renverser : un temps pour naître et un temps pour mourir, un temps pour planter dans les larmes et un temps pour arracher dans la maturité des desseins divins.
L’âme qui comprend cela cesse de murmurer contre les délais apparents du ciel, et elle apprend à s’incliner sous la main puissante de son Père, même lorsque le champ semble stérile et que la nuit paraît longue. Car si Dieu permet l’hiver, c’est qu’Il prépare un printemps ; s’Il autorise l’arrachement, c’est qu’Il envisage une récolte plus pure ; et s’Il ferme certaines portes, c’est pour conduire son enfant vers une ouverture plus glorieuse, préparée de toute éternité.
Mais voici le mystère et l’urgence mêlés dans une même proclamation : si tout a son temps sous le soleil, il existe cependant un moment qui ne doit pas être différé, un appel qui ne tolère ni report ni indifférence. « Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut. » Aujourd’hui, non demain ; maintenant, non lorsque le cœur sera plus disposé ; car le Dieu qui ordonne les saisons de l’histoire frappe à la porte de ton âme dans l’instant présent. Ne cours plus après le vent des illusions passagères ; ne poursuis plus la fumée des ambitions qui s’évanouissent ; arrête-toi sous le regard du Très-Haut et laisse-Le accomplir en toi ce qu’Il a résolu pour ce temps précis.
Car lorsque l’homme s’abandonne enfin au calendrier divin, il découvre que le retard apparent était une miséricorde, que l’attente était une préparation, et que le moment présent, chargé de grâce, devient le point de rencontre entre la fragilité humaine et l’éternité de Dieu.
