Dans le cadre de ma mission et de mon engagement pour pointer du doigt les distorsions de la TRADITION, je souhaite partager une vérité biblique souvent méconnue.
Mon objectif est de restaurer l’enseignement apostolique de l’Église primitive, en distinguant ce que la Bible révèle du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et en corrigeant les ajouts postérieurs issus de la tradition.
La Bible montre que Dieu est un, tout en révélant la distinction réelle entre le Père et le Fils.
Dans le ciel, cette distinction est perceptible : le Père demeure voilé dans sa gloire insondable, inaccessible à notre regard, tandis que le Fils est clairement visible, révélant l’amour, la médiation et la gloire divine.
Les Écritures confirment cette perception :
« Personne n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, lui, l’a fait connaître » (Jean 1:18)
« Le Fils est l’image du Dieu invisible » (Colossiens 1:15)
📜 « Le Père aime le Fils et a mis toutes choses entre ses mains » (Jean 3:35)
Le Saint-Esprit, pour sa part, n’est jamais présenté comme une personne distincte ou corporelle. Il est la présence active de Dieu, opérant dans le monde et dans le cœur des hommes pour accomplir la volonté du Père et du Fils.
Il manifeste tantôt le Père, révélant sa sagesse, sa loi et sa gloire ; tantôt le Fils, rendant réelle sa médiation, son amour rédempteur et sa puissance de sanctification. Ce n’est ni une division en rôles ni une fragmentation, mais l’action d’un seul Dieu pleinement unifié.
L’Esprit agit selon deux aspects complémentaires :
En conseil, il convainc, guide et révèle la vérité (Jean 16:13).
En puissance, il transforme, fortifie et sanctifie (Romains 8:11).
Ainsi, par son action, le Père et le Fils deviennent tangibles dans le monde et dans la vie des croyants. Il est le prolongement invisible et opérant de leur présence, fidèle à l’enseignement biblique, sans constituer une troisième personne divine.
⚠️ Historiquement, la notion d’une « personne du Saint-Esprit » est venue plus tard, avec l’émergence de la Trinité dans la tradition catholique primitive, notamment lors des conciles de Nicée (325) et de Constantinople (381).
🔥 Avant cela, les premiers chrétiens voyaient l’Esprit uniquement comme l’action de Dieu, opérant par le Père et le Fils.
Comprendre cela, c’est :
Maintenir la distinction réelle entre Père et Fils
✅ Reconnaitre le Saint-Esprit comme prolongement actif de leur présence, opérant en conseil et en puissance
❌ Éviter les ajouts traditionnels qui attribuent au Saint-Esprit une personnalité séparée
✅ Restaurer l’enseignement biblique et apostolique de l’Église primitive
📜 « Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même » (2 Corinthiens 5:19)
« Le Seigneur, c’est l’Esprit » (2 Corinthiens 3:17)
Ces passages montrent que l’action divine est réelle, personnelle et unifiée, tout en respectant la distinction entre le Père et le Fils, et la fonction du Saint-Esprit comme leur prolongement actif.
Serge le prédicateur t'encourage 💙
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