il est facile (voire célébré) de parler de la version de nous-mêmes
que Dieu a sauvée il y a cinq ans, ou dix, ou vingt.
Mais c’est tout autre chose de parler honnêtement
de la dérive qui se produit en ce moment.
Les luttes que nous avons « surmontées » sont accueillies.
Celles dans lesquelles nous sommes encore… pas vraiment.
Et ainsi, nous apprenons, subtilement, ce qui est acceptable
et ce qui ne l’est pas.
L’échec passé est accueilli avec grâce ;
l’échec en cours est accueilli avec jugement.
Ce qui signifie que les débris dans lesquels nous vivons réellement
ne sont jamais nommés.
Les mains encore tremblantes, encore tendues,
encore saignantes—restent cachées.
C’est l’une des nombreuses choses que l’église
n’a pas encore apprises de la communauté de rétablissement :
que l’honnêteté ne concerne pas seulement ce que vous étiez,
mais qui vous êtes maintenant.
On dit que la transparence est l’honnêteté au sujet du passé
tandis que la vulnérabilité est l’honnêteté au sujet du présent—
et malheureusement, dans la culture de l’église,
la première est souvent sûre ;
la seconde est toujours mortelle.
Tullian Tchividjian
Photo: Cosimo Gatto
