Avant de porter la croix, Jésus a été donné pour être fouetté. Dans le système pénal romain, la flagellation (verberatio) n'était pas seulement une punition, mais un préambule pour affaiblir le détenu jusqu'à la mort. Les soldats utilisaient une colonne vertébrale pour que le condamné soit courbé, étirant la peau du dos et exposant les organes vitaux à l'impact du flagrum taxillatum.
Cet instrument de torture consistait en plusieurs bandes de cuir avec des morceaux d'os et des boules de plomb sur les pointes. Non seulement il causait des bleus, mais il arrachait littéralement des bandes de viande, laissant à découvert les nerfs et parfois les côtes. Théologiquement, chaque sillon ouvert sur le dos de Jésus était l'annulation d'une sentence contre nous. Il a absorbé dans son propre corps la violence que méritait notre rébellion, faisant d'une colonne de torture l'autel de notre santé physique et spirituelle.
Données archéologiques et médicales :
Colonne basse : contrairement aux colonnes structurelles, celles de flagellation étaient faibles (environ 60-90 cm) pour forcer une position de vulnérabilité totale.
Effets hypovolémiques : la grande perte de sang durant ce processus explique pourquoi Jésus n'a pas pu porter la traversée de la croix (patibulum) sur tout le trajet et a eu besoin de l'aide de Simon de Cyrène.
Droit romain : Pilate a utilisé la flagellation comme une tentative ratée de satisfaire la foule et d'éviter l'exécution, mais cela a fini par être le début du sacrifice final.
Références bibliques :
Ésaïe 53:5 : « Mais il a été blessé par nos transgressions, broyé par nos péchés; le châtiment de notre paix était sur lui, et c'est par sa plaie que nous avons été guéris. "
Matthieu 27:26 : "Alors il les relâcha Barabbas; et ayant fouetté Jésus, il le livra pour être crucifié. "
1 Pierre 2:24 : "Qui a lui-même porté nos péchés dans son corps sur le bois... et par la blessure duquel vous avez été guérie. "
