Non, ce n’est pas vrai.
L’alcool, ce n’est pas mal.
Mais l’abus d’alcool est dangereux pour la santé, les relations sociales, la concentration, les capacités intellectuelles, la force physique, le discernement, la perception des distances, etc.
Jésus n’ignorait évidemment pas les effets de l’ivresse.
L’abus d’alcool existait aussi à son époque.
Et on savait déjà depuis Noé que les gens en état d’ébriété pouvaient ne plus être maîtres d’eux-mêmes.
Pourtant, le premier miracle de Jésus n’a pas consisté à déplacer une montagne ou à guérir un malade, non.
Son premier miracle, rapporté dans l’Évangile selon Jean, chapitre 2, a été de produire du vin !
A cette époque, comme cela se pratique encore beaucoup aujourd’hui, certains avaient tendance à rigidifier la loi, au point de presque faire de la loi leur Dieu.
Or, si l’abstinence à l’alcool peut tout à fait se justifier et est en tout point respectable, celle-ci ne devrait pas être imposée comme une règle spirituelle universelle.
(Petite précision : ces lignes ne constituent pas une incitation à boire de l’alcool, en particulier pour les personnes qui ont eu des problèmes de dépendance à l’alcool.)
Ce miracle suggère que le vin, en soi, n’est pas présenté comme mauvais. C’est l’abus d’alcool qui l’est.
Il peut être compris comme une remise en question des visions légalistes.
Il nous dit de la même façon :
Les loisirs ne sont pas mauvais. Mais ils n’ont pas à se substituer à ta vie spirituelle.
Regarder un écran n’est pas mauvais. Mais tu dois en maîtriser la durée et le contenu.
Parler est une bonne chose. Mais tu es responsable de tes paroles.
L’ambition professionnelle n’est pas mauvaise. Mais elle devient problématique si elle nourrit l’orgueil.
Posséder des biens n’est pas un problème. Mais le matérialisme en est un.
En réalisant son premier miracle, Jésus dépasse une vision religieuse purement binaire où tout s'exprime en termes de “tu dois / tu ne dois pas”.
Il nous place face à notre liberté et nos responsabilités, nous invitant à utiliser ce qu’il nous donne en faisant preuve de sagesse.
Il a transformé cette eau en vin : à chacun ensuite d’en faire un usage juste, un moyen d’accompagner agréablement un moment festif - et non un outil de perte de maîtrise de soi.
Աստված օրհնի քեզ - Asdvadz orhni kéz - Que Dieu te bénisse
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