Les Dalits, un peuple connu comme ‘les intouchables’, représentent environ un quart de la population indienne et ont toujours été considérés comme les plus démunis. Une famille dalit typique se compose d’une grand-mère, une mère, un père, des enfants et plusieurs tantes. Leur mode de vie est loin du confort européen ; ils vivent l’injustice d'une ampleur inimaginable. Chaque aspect de leur vie est marqué par leur appartenance à la caste des Dalits. La vie est un combat quotidien, car ils vivent avec la certitude de ne jamais être traités équitablement par la société. C’est déchirant de constater à quel point ils sont constamment désavantagés dans l'éducation, l'emploi et même au sein du système judiciaire. C’est le quotidien de nombreuses personnes dans le monde d’aujourd’hui, et il est essentiel de se souvenir que notre Dieu est passionnément attaché à la justice. Ce psaume, comme tant d’autres, met l’accent sur l’obligation qui incombe au peuple de Dieu de vivre dans la justice et de défendre les opprimés. Dans ce Psaume d’Asaph, les membres les plus vulnérables de sa communauté sont mentionnés : les pauvres, les orphelins, les opprimés, les démunis et les personnes sans défense. Dieu fustige leurs dirigeants qui, en se montrant injustes, sapent l’ordre moral établi par Dieu et qui sous-tend l’existence humaine : « Errant dans les ténèbres, tandis que le monde entier était ébranlé jusqu’en ses fondements.» (v. 5) Les ‘ténèbres’ évoquent autant l’ignorance intellectuelle que la bassesse morale. Nous ne pouvons pas résoudre toutes les injustices du monde, mais aujourd’hui nous pouvons tous nous informer ; l’information est plus facilement accessible que jamais. Ignorer ces problèmes ne peut s’expliquer que par notre refus d’entendre les cris des plus vulnérables. Le monde est véritablement ébranlé jusqu’en ses fondements. Notre Dieu est un Dieu de justice, Il aime tout le monde et Son désir ardent est que chacun soit traité avec respect et dignité. « Celui qui garde Sa parole, l'amour de Dieu est véritablement parfait en lui: par là nous savons que nous sommes en Lui. Celui qui dit qu'il demeure en Lui doit marcher aussi comme Il a marché Lui-même. » 1 Jean 2, 5-6.
