Les Écritures condamnent toutes les fautes, mais le mauvais usage de la langue plus que les autres. L’apôtre Jacques écrit : La langue est un feu ; c’est tout un monde de mal. Elle contamine notre être entier. Allumée au feu de l’enfer, elle enflamme toute notre existence (Jacques 3:6).
Notre langue révèle qui nous sommes. Le sage par contre sait faire bon usage de la parole ; il possède la connaissance selon Dieu qu’il est capable de transmettre aux autres en éveillant en eux le désir d’apprendre.
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L’Éternel voit ce qui se passe en tout lieu ; il observe tous les hommes, méchants et bons (Proverbes 15:3).
Nos vies sont un livre ouvert devant Dieu et nos fautes qu’on croit cachées sont un scandale retentissant qui fait la première page de la gazette de l’Au-Delà.
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Des paroles douces sont comme un arbre de vie, mais la langue malfaisante brise l’esprit (Proverbes 15:4).
Les paroles ont le pouvoir d’encourager, d’apaiser et de consoler, mais une langue méchante blesse comme un glaive.
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Seul un insensé méprise ce que son père lui a enseigné, celui qui tient compte des avertissements est un homme avisé (Proverbes 15:5).
Par définition, l’insensé est imperméable à toute correction. On peut bien lui dire ce qu’on veut, il restera indifférent. Les Proverbes sont particulièrement sévères à l’égard de ceux qui refusent l’instruction de leurs parents.
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Il y a de nombreux trésors dans la maison du juste, mais les profits du méchant sont troubles (Proverbes 15:6).
Les Proverbes mentionnent souvent que l’homme avisé devient prospère parce qu’il mène une vie juste (Proverbes 3:16; 8:18, 21; 14:24; 22:4), et ses biens honorablement acquis lui reviennent de droit. Mais l’argent de celui qui s’est enrichi par des moyens malhonnêtes est pourri.
On peut aussi lire ce proverbe au sens figuré, alors le trésor du juste est l’amour, la paix, la joie, et les fruits de l’Esprit mentionnés dans le Nouveau Testament (Galates 5:22-23).
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Les lèvres des sages répandent le savoir, mais le cœur des insensés n’est pas droit (Proverbes 15:7).
Contrairement aux sages, les insensés ne peuvent en aucun cas exercer une bonne influence sur leur entourage, d’où la nécessité de bien choisir ses amis.
