Et à ce sujet, Jésus-Christ explique que pour entrer dans le Royaume de Dieu, il faut avoir la foi d'un enfant et ne pas essayer de devenir des érudits.
Car il ne faut pas oublier que le Seigneur avait en horreur l'esprit des pharisiens.
Et l'apôtre Paul explique l'attitude que nous devons adopter face aux choses que nous n'arrivons pas à comprendre et à expliquer d'une façon claire.
C'est d'ailleurs pour cette raison que nous avons besoin de naître de nouveau et de nous laisser conduire par le témoignage que met le Saint-Esprit en nous ainsi que dans l'église.
Lors de mon départ pour la Macédoine, je t’ai encouragé à demeurer encore quelque temps à Éphèse pour avertir certains de ne pas introduire dans leur enseignement des nouveautés qui dévient de la vraie doctrine et sont étrangères à la foi.
Donner de l’importance à des spéculations aussi futiles, c’est créer de faux problèmes, car de telles recherches suscitent des discussions et provoquent des querelles plutôt qu’elles ne favorisent le dessein de Dieu et ne nous aident dans les tâches qu’il nous confie dans son œuvre.
En effet, le plan de salut de Dieu pour nous est fondé sur la foi et se réalise par la foi.
Le but de toute vraie prédication et de tout enseignement chrétien authentique est d’éveiller l’amour, un amour jaillissant d’un cœur pur, d’une conscience droite et d’une foi sans hypocrisie.
Certains ont perdu cela de vue ; en s’écartant de ces principes, ils ont manqué le but, se sont fourvoyés dans un dédale inextricable d’arguments vides et se sont égarés dans de vains bavardages et des discussions inutiles.
Ils se posent en docteurs de la loi et veulent devenir des maîtres célèbres, mais, au fond, ils n’ont aucune réelle connaissance des questions qu’ils abordent : ils ne comprennent ni le vrai sens des termes qu’ils emploient ni la portée exacte des thèmes dont ils se font les champions, à coups d’affirmations si dogmatiques.
Ils proclament : la loi est admirable, elle mène au salut
Bien entendu, qu’elle est excellente… à condition d’être utilisée à bon escient, c’est-à-dire en accord avec son but. 1 Timothée 1: 3-8 POV
Qui consiste donc à aimer, comme l'exemple de l'église primitive qui n'était qu'une seule âme et qu'une seule pensée.
Même si cela n'empêchait pas qu'ils pouvaient avoir des discussions vives entre eux.
Mais les exemples que nous voyons dans l'Évangile nous montrent qu'ils se rangeaient du côté du Saint-Esprit.
En effet, ils ne restaient pas campés sur leur position.
Et si quelqu'un ne voulait pas s'accorder avec ce que disaient les apôtres, en général, ces chrétiens quittaient l'église.
Et certains ouvraient même leur propre église, et cela créait des divisions.
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