#La_sagesse_nous_avertie_de_la_séduction_de_la_tentation # Serge_Rossi Qc_1111
CONNAÎTRE LES ÉTAPES DU PROCESSUS QUI MÈNE À LA MORT
Les Écritures nous enseignent les bienfaits de la Sagesse de Dieu qui nous donnent la force et la lucidité pour ne pas tomber dans les pièges du péché. Pour acquérir cette force d’âme, nous devons écouter l’intelligence de la Sagesse par notre réflexion, car elle nous donne la Connaissance de ce qui est bien selon Dieu.
Le livre de Jacques parle de la Sagesse de Dieu qui éclaire notre être intérieur sur le processus du péché qui conduit à la mort. Il se défini en quatre étapes suivantes :
LA PREMIÈRE ÉTAPE : « [...] quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. », Jacques 1.14. C’est la manifestation d’une pensée de convoitise qui se produit par la séduction ou l’attirance.
LA DEUXIÈME ÉTAPE : « Que personne, lorsqu’il est tenté dise : c’est Dieu qui me tente. [...] Mais chacun est tenté ... par sa propre convoitise. », Jacques 13-14. À ce stade du processus, la tentation apparaît, elle mène à une prise de décision.
LA TROISIÈME ÉTAPE : « Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le péché. », Jacques 1.15. C’est la conception de la convoitise qui est naît de la tentation venant de la séduction. Lorsque rien n’empêche la décision de satisfaire la convoitise, elle conduit au péché.
LA QUATRIÈME ÉTAPE : « et le péché, étant consommé, produit la mort. », Jacques 1.15. La mort est la conséquence du péché, c’est le processus impossible à arrêter qui commence avec la séduction et qui se termine par la mort lorsque nous ne cherchons pas la Sagesse de Dieu.
Ce processus est spirituel et invisible à l’oeil ; les deux premières étapes montrent qu’il est difficile et quasiment impossible de repérer la naissance du péché en nous si nous ne recevons pas la Ssagesse de Dieu. La troisième étape constitue la consommation du péché puisqu’il a pris forme dans la prise de décision, et la dernière étape révèle la mort, qui est conséquence du péché.
Mais une décision prise qui a accompli un péché aujourd’hui ou demain ne signifie pas que la conséquence sera immédiate, car il existe la Miséricorde de Dieu qui donne au pécheur rebelle un temps marqué par sa grâce afin qu’il revienne de sa mauvaise voie et qu’il ne pèche plus.
« Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère, et la plaçant au milieu du peuple, ils dirent à Jésus : Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d’adultère. Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes, toi donc, que dis-tu ? [...] Comme ils continuaient à l’interroger, Il se releva et leur dit : Que celui de vous qui est sans péché jette la première pierre contre elle. Et s’étant de nouveau baissé, Il écrivait sur la terre. », Jean 8.3-8
« Quand ils entendirent cela, accusés dans leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu’aux derniers, et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu. Alors s’étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit : Femme, où sont ceux qui t’accusaient ? Personne ne t’a-t-il condamnée ? Elle répondit : Non, Seigneur. Et Jésus lui dit : Je ne te condamne pas non plus, va, et ne pèche plus. », Jean 8.6-11
Toutefois, lorsqu’une personne se livre au péché et persiste dans la voie de la rébellion, elle se place sous l’emprise de son maître, et il devient impossible pour elle de pratiquer la Justice et de comprendre la Sagesse de Dieu qui ne veut que son bien. C’est pourquoi la Sagesse nous avertie des dangers du péché. Dans le livre des Proverbes au chapitre 5, la Sagesse nous met en garde face à l’adultère, mais l’exemple donné est aussi un avertissement à toute forme d’immoralité sexuelle ou à toutes sortes de péchés condamnés par les ordonnances divines.
« Mon fils, sois attentif à ma sagesse, prête l’oreille à mon intelligence, afin que tu conserves la réflexion, et que tes lèvres gardent la Connaissance. Car les lèvres de l’étrangère distillent le miel, et son palais est plus doux que l’huile, mais à la fin elle est amère comme l’absinthe, aiguë comme un glaive à deux tranchants. Ses pieds descendent vers la mort, ses pas atteignent le séjour des morts. », Proverbes 5.1-5
QUE FAIT LA SAGESSE POUR NOUS PROTÉGER DU PÉCHÉ ?
La sagesse consiste à constater par son intelligence et sa réflexion que certaines choses nous attirent et peuvent nous conduire au péché ; elle nous éclaire sur notre faiblesse et nous avertie sur le danger à être proche de ce qui nous attire et séduit ; elle nous exhorte à nous éloigner de la présence séductrice disposée à nous induire dans la tentation et le péché.
« Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, et ne vous écartez pas des Paroles de ma bouche. Éloigne-toi du chemin qui conduit chez elle, et ne t’approche pas de la porte de sa maison. », Proverbes 5.7-8
La Sagesse nous pousse à la correction lorsque nous marchons dans une mauvaise voie ; elle nous amène à changer de chemin pour avoir la vie.
Lorsque nous refusons d’écouter la Sagesse, nous n’avons plus rien pour nous protéger des séductions du monde et des attachements aux choses de la terre ; la convoitise accomplie son oeuvre qui nous éloigne de la Parole de Dieu sachant qu’en même temps toutes les oeuvres humaines sont devant Dieu.
« Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d’une étrangère, et embrasserais-tu le sein d’une inconnue ? Car les voies de l’homme sont devant les yeux de l’Éternel, qui observe tous ses entiers. Le méchant est pris dans ses propres iniquités, il est saisi par les liens de son péché. Il mourra faute d’Instruction, il chancellera par l’excès de sa folie. », Proverbes 5.20-23
Nous avons vu précédemment que la Sagesse éclaire notre être intérieur au sujet du péché et de ses conséquences. La sagesse nous donne un esprit de soumission aux Paroles qui contribuent à notre bien ; elle nous apprend aussi le respect de ceux qui nous enseignent et qui nous montrent l’utilité de la réprimande. N’oublions pas qu’il y a une fin sur terre pour tous ! Combien sont-ils à sombrer dans le regret sans Connaître la Sagesse pendant leur vie terrestre et de ne pas avoir prêté l’oreille à l’Instruction qui vient de Dieu ?
« [...] De peur que tu ne gémisses, près de ta fin, quand ta chair et ton corps se consumeront, et que tu dises : Comment donc ai-je pu haïr la correction, et comment mon coeur a-t-il dédaigné la réprimande ? Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres, ne pas prêter l’oreille à ceux qui m’instruisaient ? », Proverbes 5.11-13
Cependant, il ne faut pas faire d’excès de bagage spirituel, car acquérir la Sagesse se fait par la persévérance et la patience ; il s’agit de commencer à se dire que Dieu est plus grand que nous. La crainte de Dieu est le début de la Sagesse ; elle nous amène à la soumission envers Lui. « La crainte de l’Éternel est le commencement de la science. », Proverbes 1.7
Cette parole des Proverbes traverse les âges et elle fait résonance avec la Parole de Jésus quand il dit : « En vérité, en vérité, Je vous le dis, le serviteur n’est pas plus grand que son Seigneur, ni l’apôtre plus grand que Celui qui l’a envoyé. Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez. », Jean 13.16-17
La Sagesse nous donne la clairvoyance de savoir que Dieu ne nous abandonne pas lorsque nous sommes mis à l’épreuve de notre foi et qu’elle nous donne la force de supporter les épreuves diverses qui se transforme en patience et en joie, mettant dans notre coeur l’espérance de la vie et de la gloire.
« Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience. Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son oeuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien. Si quelqu’un manque de Sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. », Jacques 1.2-5
« Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces, mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que puissiez la supporter. », 1 Corinthiens 10.13
LA SAGESSE S’ACCOMPLIE PAR L’OEUVRE DE JÉSUS-CHRIST
Les Écritures nous montrent que Dieu ne fonctionne pas du tout comme les êtres humains ; la sagesse humaine est impuissante face à la Sagesse de Dieu, et la faiblesse divine est supérieure à la force des hommes. D’ailleurs, le prophète Ésaïe avait annoncé cette différence notoire : « Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies dit l’Éternel. Autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées. », Ésaïe 55.8-9
La Parole de l’Évangile accomplie la Sagesse de Dieu, elle se manifeste par la croix de Christ qui suscite une ligne de rupture entre ceux qui sont sauvés et ceux qui sont condamnés selon la Justice de Dieu. Ce salut s’obtient par la foi en Jésus-Christ, il révèle la Sagesse de Dieu comme supérieure à l’intelligence humaine.
Il est écrit : « Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes. », 1 Corinthiens 1.25
La prédication de la croix témoigne des souffrances et de la mort de son Fils ; elle ne vient pas de la sagesse de l’humanité ni de son intelligence, mais de Dieu qui avait formé un dessein qui s’est accompli au temps marqué et qui consistait de réconcilier tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Ainsi par la mort de Jésus-Christ, qui a versé son sang sur la croix, nous avons la paix avec la Justice de Dieu.
« Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lLui, Il a voulu par Lui réconcilier tout avec Lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par Lui, par le sang de la croix. », Colossiens 1.19-20
Dans l’accomplissement du dessein de Dieu et de ses oeuvres, nous voyons que la sagesse du langage humain ne peut pas résister à la puissance de la croix, car elle a accompli la Justice de Dieu qui sauve ceux qui ont la foi. À l’époque des apôtres, la philosophie grecque était en rivalité avec la prédication de la croix, mais l’apôtre Paul montre les limites de la sagesse humaine qui considérait l’oeuvre de la croix comme une folie, à laquelle, l’apôtre répliqua :
« Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes sauvés elle est une puissance de Dieu. Aussi est-il écrit : Je détruirai la sagesse des sages, et j’anéantirai l’intelligence des intelligents. Où est le sage ? où est le scribe ? où est le disputeur de ce siècle ? Dieu n’a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde ? Car puisque le monde, avec sa sagesse, n’a point connu Dieu dans la Sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de la prédication. », 1 Corinthiens 1.18-21
LA PRÉDICATION DE LA CROIX NOUS APPREND À GLORIFIER DIEU
L’obéissance à la prédication de l’Évangile nous amène tous à vivre dans l’humilité comme le Seigneur Jésus nous l’a montré lors de son ministère terrestre, car Dieu a horreur de ceux qui s’élèvent et qui cherchent leur propre gloire. C’est pourquoi, dans sa Sagesse, Dieu, a inversé les valeurs auxquelles sont attachées ceux qui se croient sages et se proclament les plus intelligents du monde.
En effet, pour amener les hommes à devenir humbles, Dieu a choisi la folie pour confondre la sagesse des hommes. Il a préféré la faiblesse de la croix pour confondre ceux qui se prétendent puissants, et Il a donné plus d’importance aux choses méprisables à celles qui sont nobles parmi les hommes, car l’orgueil et l’arrogance empêchent de Connaître Dieu dans sa Sagesse et sa Justice.
« Considérez, frères, que parmi vous qui avez été appelés il n’y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles. Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages, Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes, et Dieu a choisi les choses viles du monde, et celles qu’on méprise, celles qui ne sont point, pour réduire à néant celles qui sont, afin que nulle chair ne se glorifie devant Dieu. », 1 Corinthiens 1.26-29
« Or, c’est par Lui que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous Sagesse, Justice et Sanctification et Rédemption, afin, comme il est écrit : Que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur. », 1 Corinthiens 1.30-31
Donc, notre conformité à l’Évangile nous enseigne à marcher sous la protection et le regard de la Sagesse de Dieu, notamment en nous dépouillant du vieil homme et de ses oeuvres, en faisons mourir les oeuvres charnelles et terrestres afin de marcher dans la Fidélité du Seigneur selon ses commandements en attendant ses merveilleuses promesses.
Ainsi, tant que nous sommes dans la Sagesse de Dieu manifestée par la grâce de l’Évangile, nous avons la force spirituelle de braver les diverses séductions et attirances mondaines ; nous devenons capables et de surmonter les tentations d’où qu’elles puissent venir puisque durant le temps de notre pèlerinage terrestre ; elles nous apprennent à prendre les sages décisions et à progresser pour porter du fruit selon l’Esprit. Pour terminer, voici un bouquet de versets qui nous rappellent notre engagement dans les Paroles de la Persévérance qui nous donnent l’Espérance de la Vie éternelle.
« Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair. Si vous vivez selon la chair, vous mourrez, mais si par l’Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez, car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. », Romains 8.12-14
« Affectionnez-vous aux choses d’en haut, et non à celles qui sont sur la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Quand Christ, votre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec Lui dans la gloire. », Colossiens 3.2-4
« Ne mentez pas les uns autres, vous étant dépouillés du vieil homme et de ses oeuvres, et ayant revêtu l’homme nouveau, dans la Connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé. », Colossiens 3.9-10
« Lequel d’entre vous est sage et intelligent ? Qu’ils montrent ses oeuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse. Mais si vous avez dans votre coeur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la Vérité. Cette sagesse n’est point celle qui vient d’en haut, mais elle est terrestre, charnelle, diabolique. Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions. », Jacques 3.13-16
« La sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité et d’hypocrisie. Le fruit de la Justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix. », Jacques 3.17-18
Serge Rossi
Prédicateur et Évangéliste
Docteur en écritures
Groupe privé : MARCHONS PAR LA FOI
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Note : La Sagesse de Dieu et son dessein pour l'humanité perdue mènent au salut en Jésus-Christ. Les témoignages des apôtres dans les Actes des apôtres sont pourtant très clairement expliqués. Il y a malheureusement des gens qui les voient et ne voient pas ; ils entendent, mais n'écoutent pas et ne comprennent pas ...
G. B.
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