La grâce à bon marché, que dénonce Dietrich Bonhoeffer, prétend nous offrir la consolation du Christ sans nous appeler à porter Sa croix. C’est une foi qui se contente de l’émotion ou d’une définition philosophique, mais qui refuse l'action de marcher, de façon intègre et concrète, à la suite du Maître. On y cherche — et on y trouve — un Dieu qui apaise nos craintes sans jamais bousculer nos passions, nos habitudes, nos tendances, voire nos idoles. Ce confort, qui a le goût de la spiritualité, n’en est pourtant pas ! Une grâce qui ne nous met pas en route vers la pureté et la sainteté est un ersatz de grâce, une pâle imitation. Saisir la main de Dieu, c’est accepter d'être conduit là où nous ne voulions pas forcément aller. Le réconfort divin qu’offre la grâce n'est pas un oreiller pour s'endormir, ni une liberté pour faire ce qui nous semble bon. C’est une boussole pour avancer. Vouloir la grâce sans la discipline, c'est vouloir la fête des noces sans l'engagement de la fidélité. Vous devez prendre conscience que tout don de Dieu est un cadeau qui coûte. Loin d’être à bon marché, la grâce a donc un prix, et même un double prix. Comme dans votre quotidien, si vous recevez quelque chose gratuitement, c'est parce que quelqu'un a payé pour vous en amont. Or, Dieu a payé pour vous le pardon qu’Il vous offre. Par ailleurs, la grâce est dite « coûteuse », non pas parce qu’elle s’achète, mais parce qu’elle vous demande de renoncer à vos calculs pour vous offrir une vie plus authentique et spirituellement conforme à la Parole. Elle vous redonne votre dignité de partenaire d’une réelle alliance nouvelle. Elle ne vous dispense pas de l’effort ; elle lui donne enfin un sens et promet une fécondité.
