Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jean 3:16).
dimanche 16 août 2026
“Par-dessus toutes ces choses, revêtez-vous de l'amour, qui est le lien de la perfection.” Colossiens 3:14
Il est inquiétant de voir comment une famille qui commence dans la prière peut sombrer dans la division. Isaac et Rebecca, dans la Genèse, nous sont d’abord présentés comme un couple spirituel : lui, intercède pour la stérilité de sa femme, elle, consulte l’Éternel au sujet des luttes ressenties dans son ventre à l’occasion de sa grossesse. Pourtant, quelques pages plus loin, l’image se ternit ; Dieu semble avoir disparu du paysage familial, remplacé par une guerre larvée. La femme ruse contre son mari, les parents se déchirent au sujet des enfants et les frères deviennent ennemis. Le drame est total et les conséquences, terribles : une tromperie, une fuite éperdue, vingt ans d'exil et une mère qui ne reverra jamais son fils préféré. Comment en sont-ils tous arrivés là ? La réponse réside souvent dans les visions personnelles et les désirs égoïstes de chacun. Pour Esaü, un appétit bassement matériel : son goût pour le gibier. Il était prêt à reporter la bénédiction pour satisfaire son plaisir immédiat : un bon repas. En faisant passer ses envies avant la volonté de Dieu, il a ouvert la porte aux manigances et à la trahison. Ce type de déchirures n’est pas limité aux récits anciens. Aujourd’hui, nos familles et nos églises en portent encore les cicatrices. Comment ne pas regretter pareilles tensions alors que nous nous tournons vers le même Dieu ? Lorsque nous faisons passer nos intérêts personnels, notre besoin d'avoir raison ou nos préférences particulières avant l'amour exigé par l'Évangile, nous faisons fausses routes. Quels sont ces « intérêts » que nous jugeons plus importants que la communion ? Est-ce notre orgueil, notre soif de contrôle ou, comme Esaü, une simple inclinaison gourmande ? À l’instar de cette famille patriarcale, nous risquons de tout perdre si nous ne pointons pas ces aspirations déviantes pour les corriger. Afin de retrouver la paix, il nous faut apprendre à faire passer la volonté de Dieu avant nos stratégies humaines.
Seigneur Jésus,
Je te remercie pour le don du temps. Aide-moi à ne pas me laisser emporter par la frénésie du monde, mais à marcher à ton rythme.
Apprends-moi à écouter ta voix, à discerner l'essentiel, et à vivre chaque jour avec intention. Que chaque moment passé avec toi soit une source de paix et de transformation.
Aide-moi à être présent(e) et confiant(e), et à faire de mon temps un espace sacré. Merci de me guider chaque jour.
Amen.
Romains 3 v 9-26 Quoi donc! sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l'empire du péché, selon qu'il est écrit: Il n'y a point de juste, Pas même un seul; Nul n'est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont pervertis; Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul; Leur gosier est un sépulcre ouvert; Ils se servent de leurs langues pour tromper; Ils ont sous leurs lèvres un venin d'aspic; Leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume; Ils ont les pieds légers pour répandre le sang; La destruction et le malheur sont sur leur route; Ils ne connaissent pas le chemin de la paix; La crainte de Dieu n'est pas devant leurs yeux. Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché. Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes, justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a point de distinction. Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. C'est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je, de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.
Apocalypse 12 v 10-11 Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort.
Romains 8 v 31-39 Que dirons-nous donc à l'égard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? Lui, qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui? Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie! Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous! Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée? selon qu'il est écrit: C'est à cause de toi qu'on nous met à mort tout le jour, Qu'on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.
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