samedi 6 juin 2026

HORIZONS CHRÉTIENS 
#_Horizons_Chrétiens #Yann_Opsitch Qc_1093
Deuxième partie de la revue (2/2) 
REVUE TRIMESTRIELLE Revue 9, Volume 3, No. 3, 1977. 

L'INSTRUCTION DES AUTRES
Il y a des gens qui, sous prétexte que c'est le Saint-Esprit qui les enseigne, refusent l'instruction d'autres hommes. Ce n'est pas faire honneur à l'Esprit de Dieu ; c'est Lui manquer de respect ; car s'Il donne à quelques-uns de ses serviteurs plus de lumière qu'à d'autres – et c'est bien ce qu'il fait – alors ils sont obligés de partager cette lumière avec d'autres, et de l'utiliser pour le bien de l'Église.

Mais si les autres membres de l'Église refusent de recevoir cette lumière, pourquoi donc l'Esprit de Dieu l'a-t-il donnée ? Cela ferait supposer qu'il y a erreur dans l'administration des dons et des grâces, ce qui est du domaine du Saint-Esprit ! Impossible ! Il a plu au Seigneur Jésus-Christ de donner plus de connaissance de sa Parole et plus de perspicacité à certains de ses serviteurs plutôt qu'à d'autres, et il nous incombe d'accepter avec joie la Connaissance qu'il donne ainsi à ceux qu'il a choisis.

Ce serait tout simplement de la malveillance de notre part de dire : « Nous ne voulons pas d'un trésor céleste se trouvant dans des vases de terre. Si Dieu veut bien nous donner le trésor céleste directement de ses propres mains, alors nous sommes disposés à le prendre, mais surtout pas par l'intermédiaire du vase de terre ! Nous nous croyons bien trop sages, bien trop dévots, bref bien trop spirituels, pour nous intéresser à des joyaux lorsqu'ils se trouvent dans des récipients de terre. Nous n'écouterons personne, nous ne lirons aucun livre à part le Livre lui-même, et nous n'accepterons aucune lumière, sauf celle qui nous vient d'une fente de notre propre toit ! Nous ne nous servirons pas de la chandelle d'un autre homme pour nous éclairer. Plutôt rester dans l'obscurité ! ».

Frères, ne commettons pas une telle folie ! Pourvu que la lumière vienne de Dieu, alors même qu'un petit enfant nous l'apporterait, nous l'accepterons avec joie. Si l'un quelconque de ses enfants – que ce soit Paul ou Apollos ou Céphas – a reçu des lumières du Seigneur, voici : « Tout est à vous, et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu », 1 Corinthiens 3.18-23. 

Acceptez donc un peu de cette lumière que Dieu a créée, et demandez à Dieu la grâce de pouvoir diriger cette lumière sur la Parole, pour qu'en la lisant vous soyez capables de la comprendre.

C.H. Spugeon, (« Comment lire la Bible »).

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NOTRE TEMPS
EN BEF ...
Le monde : Il y aurait, dans le monde, 17,572 Églises du Christ, totalisant trois millions de membres, (Action Magazine, 28-4-77).

États-Unis : Nathan Knorr, président de la Watch Tower Bible and Tract Society, (ou Témoins de Jéhovah) est mort à l'âge de 72 ans.

France : Cet automne, un projet de loi sera proposé sur la création, en France, de radios locales privées.

Espagne : 40 prêtres catholiques ont figuré sur les listes du Parti communiste lors des récentes élections, (Paris-Match, 15-4-77).

L'Angleterre, la Suisse et la Scandinavie font partie des rares pays où le taux des suicides chez les jeunes est en régression, (Time, 4-7-77).

ASTRONOMIE
Il est loin le temps où les savants du monde comptaient mille étoiles dans le ciel. Mais, pour autant, l'univers n'en reste pas moins un mystère sans cesse renouvelé pour l'homme de science. L'étoile MWC 349 n'en est qu'un exemple parmi tant d'autres. Si d'autres étoiles comme celle-ci sont découvertes, on commencera à douter d'un certain nombre de théories sur l'ancienneté de l'univers ... 30 fois la masse du soleil, cette étoile est entourée d'un disque lumineux d'un diamètre de 224 millions de kilomètres. Pourtant, aussi immense soit-elle, cette étoile ne sera plus, dans quelques années, qu'un simple grain de poussière dans l'immensité de l'espace. Son disque lumineux se détériore à raison de 1% chaque mois ... les télescopes ne pourront bientôt plus la distinguer. Dans cent ans, l'étoile MWC 349, trente fois la masse du soleil, aura entièrement disparu !, (Time, 27-6-77).

Genève : Huit personnes ont été baptisées en Christ au cours de la campagne d'évangélisation, (du 13 au 22 juin).

États-Unis : Le 25 mars un avion explosait au-dessus de la Martinique, tuant nos frères Perry, Fergusson et Frazier. Membres de la World Christian Broadcasting Corporation, leur but était d'installer une station de radio à ondes courtes en Martinique dont les effets auraient été sentis dans le monde entier. Hal Frazier fut missionnaire en France et sillonna le pays pour prêcher l'Évangile ; sa femme, Ginette, est Française. Pensons à elle et à ses enfants dans nos prières. Le dévouement de ces frères, tués lors du service à Dieu, restera un exemple pour nous tous.

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« TOUTES LES ÉGLISES DU CHRIST VOUS SALUENT », Romains 16.16.
BELGIQUE :
BRUXELLES : 26, rue du Trône, (tél. 512 14 47). Paul A. Tibackx, 18 B, rue Maria-Tillmans, 1070 Bruxelles. Réunions : – dimanche 10h. : Étude biblique, et 10h.45. : Culte. – Jeudi 20 h. étude biblique.

CHARLEROI : 4, rue Pierre-Baurwens, 6030 La Docherie, (tél. (071) 32 34 65). Réunions : dimanche 15h. (trams 85 et 86 – bus 172-151-152, arrêt rue Royale).

LIÈGE : 28, rue Lamarck (Quartier St-Léonard), Bus 1 ou 24, 4000 Liège. Richard E. Wolfe (041/64 66 56) ; Joseph Salvatore (041/27 24 46). Réunions : dimanche 10h, et Mercredi 19h.

NAMUR : 31, rue Félix-Wodon (tout près de la gare), b-5000 Namur. Jacques Marchal (Bureau 081/22 74/73 et domicile 081/22 74/73). Réunion: dimanche 10 h. et Mercredi 19h.30.

VERVIERS : Rue Ortmans 50 et rue Coronmeuse 5-4800 Verviers. J.-M. Frérot (087/33 63 95). Réunion : dimanche 10h.30.

FRANCE :
DIJON : 27, rue de la Liberté (tél. 30 05 95). Yann Opsitch, 29, bd de l'Université (30 23 32). Réunions: dimabche 18h.

GRENOBLE : 9, rue Condorcet 38000 Grenoble. Ron Ice 12-14-16, rue Irvoy. Charles White : Rue Charles-Ferré, bât. 10, Résidence 4, 38400 Saint Martin-d'Hères. Réunions : dimanche. 10h. LILLE 14 bis, place du Lion-d'Or (ou B.P. 14), 59009.

Lille : 14 bis, place du Lion-d'Or (ou B.P. 14), 59009, (Tram: Grande-Place - Centre Ville). Dale McAcnulty (20/76 70 03). Réunion : dimanche 10h. – Étude biblique, 11h. – Culte. Mardi 20h. – Étude biblique,

LYON : 36, av. Maréchal-Foch, 69006 Lyon (bus 4, 27, 36 ou 46, arrêt Foch-Duquesne ; Métro, arrêt Maréchal-Foch). Max Dauner, 29, r. Desaix, 69003 Lyon ; Arlin Hendrix, 29, r. Desaix, 69003 Lyon (60 32 24) ; Serge Rossi, 36, av. Maréchal-Foch (89-00 82). Réunions : dimanche, 10h., Mardi 20h., Samedi 15h.

REIMS : 27, rue de Clairmarais (tél. 26/47 96 13), В.P. 260, 51059 Reims Cédex. Michel Guillon, 167, bd Brossolette, 02000 Laon (23/23 38 25). Réunion : dimanche 10h.30.

PARIS : 4, rue Déodat-de-Séverac, Paris (17) (bus 31 et 53), Métro: Malesherbes ou Wagram). F. Le Cardinal (227 50 86) ; G. Lebert (627 12 54). Réunions : dimanche 9h.30 – Étude biblique, 10h.15 – Culte, 18h. Mardi 20h. : – Étude biblique. 59, rue du Moulin-Vert, 75001 Paris (autobus 58 et 62; métro : Plaisance et Alésia). Don Daugherty (626 03 07) ; Robert Limb. Réunions : dimanche 9h.30 – Étude biblique, 10h.30 et 18h. – Culte. Mardi 19 h.

SUISSE
GENÈVE : 17 bis, rue Arquebuse (bus 1 et 4, place du Cirque), B.P. 112, 1211 Genève 2. Doyle Kee (tél. 57 30 81). Réunion : dimanche 9h.30.

LAUSANNE : Rue St-Martin 7 (trolleybus 7, autobus 16), 1003 Lausanne. S. Bilak (91 33 26). Réunions : dimanche 9h.15 – Étude biblique (anglais), 10h. – Culte. Mercredi 19h.30 – Étude biblique.

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MOON CE NOUVEAU « MESSIE »
Sun Myung Moon, prédicateur flamboyant venu de Corée, est-il réellement, ainsi qu'il le prétend, le troisième Adam, le second Messie et le vrai père de l'humanité nouvelle ? Pour deux millions de personnes, la réponse à ces questions est positive.

Ce chiffre augmente quotidiennement: au cours de ces trois dernières années. Moon s'est fait 30,000 adeptes aux États-Unis dont sept mille travaillent à plein temps pour son Église de l'Unification.

THÉOLOGIE DE MOON
La théologie de Moon est un savant dosage d'enseignements bibliques, de philosophies orientales, d'aventures politiques et surtout de « mooncentrisme ».

Adam et Eve étaient parfaits. Selon Moon, leur mission était de procréer une race parfaite. Lorsque Satan séduisit Ève, cette mission ne put se réaliser. Mais, depuis ce temps-là, Dieu s'efforce de refaire de l'homme une créature parfaite. Encore selon Moon, la mission de Jésus consistait à se marier pour devenir le père d'une race parfaite ; il devait établir un royaume terrestre au sein duquel tous les hommes seraient unis. 
Or, selon Moon, Jésus a commis deux graves erreurs : 
1) Jésus aurait dû fonder un empire financier, ce qui lui aurait permis de gagner le respect des hommes et d'avoir les moyens suffisants pour mener à bien sa mission. 

2) Jésus aurait dû fonder une organisation politique au moyen de laquelle il aurait pu s'imposer comme roi.

Moon affirme qu'à l'âge de seize ans Jésus lui apparut en Corée du Nord. Il prétend que Jésus l'a choisi pour mener à bien la tâche inachevée. Qu'en est-il de la théologie de Moon ? S'accorde-t-elle avec les Écritures ? Peut-on comparer Jésus et Moon ?

RICHESSES DE MOON – versus –PAUVRETÉ DE JÉSUS
Les entreprises coréennes de Moon rapportent à ce dernier 15 millions de dollars par an (75 millions de nouveaux francs français). Aux États-Unis, ses adeptes récoltent de 10 à 15 millions de dollars par an. Selon la loi américaine, qui protège la propriété ecclésiastique, ces fonds ne sont pas imposables, car ils sont versés pour l'Église de Moon. Selon un récent calcul, l'organisation de Moon possède 50 millions de dollars en propriétés, réparties à travers une centaine de villes américaines ; un théâtre de deux millions de dollars à New York ; une propriété à Barrytown, N.Y. estimé à 1,5 million de dollars ; un ensemble d'immeubles au coeur de Manhattan ; la propriété privée de Moon à Irvington, N.Y. est estimée à 650,000 dollars (c'est là qu'il habite avec sa quatrième femme et leurs huit enfants). Il possède, pour ses loisirs, deux yachts.

Quant à Jésus, Il ne voulut point des richesses de ce monde. Il exhorte ses disciples à ne point s'amasser des trésors sur la terre. Il dit : « les renards ont des tanières et les oiseaux des nids, mais le Fils de l'homme n'a rien pour reposer sa tête ». Pour le moins qu'on puisse dire, les modes de vie de Jésus et Moon ne se ressemblent guère !

MOON ET LE POUVOIR POLITIQUE
En ce qui concerne le pouvoir politique, Moon affirme ceci : « Si parmi les sénateurs et les membres du congrès personne ne s'avère utile à nos objectifs, nous pouvons trouver, parmi nos membres, des sénateurs et des membres du congrès ! ». Sûr de lui, Moon affirme : « Un jour, les rois et les reines ... s'inclineront à mes pieds. Je vais conquérir et soumettre le monde ! ». Jésus, quant à Lui, dit : « Mon royaume n'est pas de ce monde ». Certains membres de l'Église de l'Unification voient en Moon leur père spirituel et l'invoquent en disant : « Père ! Père ! secours-nous ». Jésus disait : « N'appelez personne sur la terre votre père ».

ОBJEСТTIONS AUX DOCTRINES DE MOON
Moon enseigne que la venue de Jésus fut un échec car Celui-ci fut crucifié avant d'avoir pu accomplir ses desseins. Mais Jésus dit lui-même à ses disciples : « Voici nous montons à Jérusalem, et tout ce qui a été écrit par les prophètes au sujet du Fils de l'homme s'accomplira. Car il sera livré aux païens; on se moquera de Lui, on l'outragera, on crachera sur Lui, et après l'avoir battu de verges, on le fera mourir ; et le troisième jour il ressuscitera », Luc 18.31-33.

La crucifixion de Jésus-Christ n'a donc pas été quelque chose qu'Il aurait voulu éviter. Ce fut, au contraire, l'accomplissement de tout ce que les prophètes avaient annoncé. 

Devant la réalité de sa mort, Jésus dit : « Et que dirai-je ? ... Père, délivre-moi de cette heure ? ... Mais c'est pour cela que Je suis venu jusqu'à cette heure. ».

L'apôtre Pierre réduit au néant la théorie de Moon lorsqu'il déclare, au jour de la Pentecôte, que Jésus fut crucifié « selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu ». L'apôtre Paul fait de même à Antioche de Pisidie où il proclame que la crucifixion était l'accomplissement de « tout ce qui est écrit de Lui ».

De fait, chaque sermon – et même chaque fragment de sermon – du Nouveau Testament a pour thème central la mort, l'ensevelissement et la résurrection du Christ. Ce sont les faits essentiels, les pierres de touche, de l'Évangile et d'eux dépendent notre salut, l'efficacité du sacerdoce de Jésus et la validité du Nouveau Testament. Ces faits essentiels sont commémorés et mis en évidence dans le repas du Seigneur ; ils sont symboliquement rappelés dans le baptême. C'est au coeur même de l'Évangile qu'il s'en prend lorsque Moon parle de la crucifixion comme d'un échec !

MOON EST UN FAUX CHRIST
Jésus avait averti ses disciples concernant les faux prophètes qui viennent en vêtements de brebis mais, qui, au dedans, sont des loups ravisseurs. Jésus parle des faux christs qui essaieront de séduire les élus. Il dit aussi : « Si quelqu'un vous dit alors : le Christ est ici, ou : il est là, ne le croyez pas », Marc 13.21. On ne peut à la fois se proclamer de Moon et de Jésus. Ces deux hommes sont tout le contraire l'un de l'autre. Leurs enseignements sont opposés. Choisir l'un, c'est, du même coup, rejeter l'autre. Il nous faut faire un choix. Quelque soit le vôtre, le mien est fait : Jésus !

Richard Ady, (Firm Fondation, 23/11/77

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« IL NE BRISERA POINT LE ROSEAU CASSE »
« Voici mon serviteur que j'ai choisi, Mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon esprit sur Lui, Et Il annoncera la Justice aux nations. Il ne contestera point, il ne criera point, Et personne n'entendra sa voix dans les rues. II ne brisera point le roseau cassé, Et Il n'éteindra point le lumignon qui fume, Jusqu'à ce qu'Il ait fait triompher la Justice. Et les nations espéreront en son nom. », Matthieu 12.18-21.

Ces très beaux versets, comme tant d'autres dans la Bible, ont été détachés, telle une brique d'un palais monumental, de leur contexte immédiat. Lorsqu'on les lit ainsi, ces versets semblent immédiatement se référer, d'une manière unique et directe, à ceux qui répondent à l'appel du Christ. Pourtant, un examen approfondi du texte, une considération du message d'Ésaïe dans lequel s'insèrent ces versets, une lecture du contexte chez Matthieu, nous permettront de découvrir à quoi ces Paroles de Jésus font allusion.

I. LE CONTEXTE
Les ennemis de Jésus cherchaient déjà à le perdre. Ils l'accusaient, ainsi que ses disciples, de violer le Sabbat. Jésus se contente de démontrer aux pharisiens l'erreur de leurs traditions ; Il le fait en s'appuyant sur l'Écriture ; Il le fait en soulignant l'importance de la bonté et de la miséricorde au-dessus des observations rituelles de la religion, Matthieu 12.1-15. Lorsque les pharisiens se consultent sur les moyens de le faire périr, Jésus s'enfuit, Matthieu 12.14-15. Enfin, lorsqu'Il guérit des malades, Il interdit de le faire connaître, Matthieu 12.16, cf. 8.4 ; 9.30 ; Marc 7.36.

Jésus ne conteste pas avec ses opposants ; plutôt que de se défendre, ou même de les attaquer, Il s'enfuit. Le Seigneur serait-il donc simplement lâche ? N'avait-il donc pas la possibilité de châtier, sur le champ, ses ennemis ?

Ce sont précisément de telles questions que l'on pourrait se poser à propos du Messie, questions auxquelles Matthieu 12.18-21 répond ...

II. L'APPLICATION PAR MATTHIEU D'ÉSAÏE 42.1-4
C'est à cette attitude de Jésus face à ses ennemis, face à ceux qui le rejettent obstinément, auquel Il est fait allusion en Matthieu 12 versets 18 à 21, (citation d'Ésaie 42.1-4).

La fin du verset 20 implique, qu'en fait, un jour viendra où le roseau cassé sera brisé, où le lumignon qui fume sera éteint : Ce sera au jour du jugement. En d'autres mots, la patience du Seigneur durera jusqu'à ce qu'il vienne pour juger les nations : « II ne brisera point le roseau cassé, et il n'éteindra pas le lumignon qui fume jusqu'à ce qu'il ait fait triompher la Justice ».

Le mot « jusqu'à » indique qu'il y aura un terme à la patience du Seigneur ; le jour du salut sera inévitablement suivi du jour du jugement.

III. UN EXAMEN DU TEXTE
Le thème de la citation d'Ésaïe est celui du jugement. Le serviteur de l'Éternel est venu dans le but de proclamer le JUGEMENT des nations par Dieu. Il y est fait allusion au verset 18 : « Je mettrai mon Esprit sur Lui et il annoncera la Justice aux Nations » et au verset 20 : « jusqu'à ce qu'Il ait fait triompher la Justicе ».

Le serviteur de l'Éternel – Jésus-Christ – a reçu l'Esprit de l'Éternel, a été choisi de l'Éternel, pour proclamer le jugement de l'Éternel, verset 18. Le mot qui est traduit « Justice » (Krisis) signifie, en grec, « action de juger, jugement, sentence », (M. Carrez, Dictionnaire grec-français du Nouveau Testament). Ce mot est couramment employé dans les évangiles, mais plus particulièrement par Matthieu, (voyez Matthieu 5.21-22 ; 10.15 ; 11.22, 24 ; 12.36, 41-42 ; 23.23, 33), et décrit le jugement de Dieu contre ses ennemis, thème important de l'Évangile selon Matthieu.

Dans la prophétie d'Ésaïe, le roseau cassé et le lumignon qui fume (symboles de faiblesse, d'impuissance : 1 Rois 14.15 ; 2 Rois 18.21 ; Ézéchiel 29.6 ; 43.17, sont contrastés avec le serviteur de l'Éternel qui, Lui, « ne s'étiolera pas et ne ploiera pas », Ésaïe 42.4, traduction TOB).

Le jeu de mots du prophète qui, en hébreu, est évident, ne ressort pas dans la traduction de L. Segond, bien que le sens demeure parfaitement juste chez ce dernier traducteur. Les traducteurs de la TOB sont restés plus proches du sens original au verset 4 : celui qui ne s'étiole pas n'éteindra pas ce qui s'étiole ! Celui qui ne ploie pas ne brisera pas ce qui ploie ! (Les prophètes ont souvent recours aux jeux de mots ; cf. Matthieu 16.17-18.

Ces remarques, quant à la prophétie d'Ésaïe, se confirment lorsque l'on considère le vocabulaire employé par le prophète. Ésaïe annonce que l'élu de l'Éternel n'éteindra pas le lumignon qui fume : ce mot éteindre (kabah) est utilisé par le prophète pour parler de la destruction des ennemis d'Israël : « Ainsi parle l'Éternel, qui fraya dans la mer un chemin ... une armée de vaillants guerriers ... anéantis, éteints comme une mèche. », Ésaïe 43.16-17.

En outre, le prophète Ésaïe décrit, sans aucun doute, un acte de jugement lorsqu'il parle de ne pas briser (shabar) le roseau froissé. En effet, ce mot « shabar » est surtout employé, dans l'Ancien Testament, pour décrire le châtiment de Dieu contre les injustes et leurs impiétés. Ainsi, par exemple, la violence sur laquelle s'appuient les Israélites infidèles sera brisée (shabar) comme un vase en terre, Ésaïe 30.14 ; Dieu brisera Moab comme un vase qui n'a pas de prix, Jérémie 48.38 ; Dieu brisera Pharaon qui n'est, d'ailleurs, qu'un roseau cassé, Ézéchiel 30.21-22 ; cf. Ésaïe 36.6.

En somme, le serviteur de l'Éternel n'est pas venu faire ce qui aurait été si simple pour lui : briser le roseau cassé, éteindre le lumignon qui fume ! Le jugement aura lieu, avec toutes ses conséquences, mais à l'heure voulue ! Celui qui ne s'étiole jamais et qui ne ploie jamais, Ésaïe 42.2a TOB, aura la bonté de ne pas briser ce qu'il pourrait si facilement briser, de ne pas éteindre ce qu'il pourrait si facilement éteindre ! Il attendra, pour ce faire, d'imposer le jugement à la terre entière, Ésaïe 42.4b ТОВ.

Ésaïe annonce donc qu'il y aura, avant le jugement de Dieu, un temps de grâce ... même pour les ennemis de Dieu ! Ce jugement, c'est le Messie qui le proclamera, Ésaïe 42.1 ; cf. Jean 3.18-21, et c'est le Messie qui l'exécutera, Ésaïe 42.4 ; Matthieu 25.31 sqq. et Actes 17.30-31. Mais, en attendant, Il ne conteste point, ne crie point, et personne n'entend sa voix dans les rues : Il est encore temps pour les pécheurs de se repentir.

Nous sommes, encore aujourd'hui, dans ce temps de grâce. C'est avec douceur et patience que Jésus-Christ appelle chacun d'entre nous.

Et pourtant, ne sommes-nous pas, nous aussi, les ennemis de Dieu ?, Romains 5.8-9. Ne sommes-nous pas de simples roseaux cassés que le Seigneur pourrait briser sans effort ? Ne sommes-nous pas une mèche qui fume et que le Seigneur pourrait éteindre de son souffle ?

La miséricorde du Seigneur est évidente à notre égard. Nous pouvons dire avec Ésaïe et Matthieu que « LES NATIONS ESPÉRERONT EN SON NOM ».

Paul Robert

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« PAROLES DU CHRIST SUR LA MONTAGNE »
Nous croyons que ces paroles du Christ sur la montagne représentent ce qu'il y a de plus caractéristique dans l'enseignement de Jésus. 

Le livre de Yann Opsitch : Paroles du Christ sur la Montagne, n'est pas un substitut aux paroles du Maître, mais un encouragement à les méditer et à les mettre en pratique. 

La table des matières est une division suivie du sermon, tel qu'il nous est présenté par Matthieu :
CHAPITRES
I. Jésus enseigne ses disciples
II. Le caractère du disciple
III. La justice du disciple
IV. Persécution et valeur du disciple
V. La religion du Christ confirme la loi
VI. La religion du Christ est sans hypocrisie
VII. La religion du Christ n'est pas partagée
VIII. Le but du sermon
– BIBLIOGRAPHIE

Pour recevoir ce livre vous pouvez le commander à faible coût aux Éditions CEB par le lien ci-dessous :
https://www.editionsceb.com/produit/q-059/

Vous pouvez aussi le lire en ligne dans la publication par le lien ci dessous :
https://www.facebook.com/share/p/1BPi6Y6qnr/

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ÉVANGÉLISATION
CONFÉRENCES QUI ONT ÉTÉ PRÉSENTÉES À LAUSANNE, (31 août - 15 septembre) :

Mercredi 31 août à 20'15h, Restaurant du Rond-Point avenue Bergières 6 - SALLE 1, 1000 LAUSANNE :
LA CERTITUDE EN JÉSUS-CHRIST par Yann Opsitch, Prédicateur à l'Église du Christ de DIJON

Jeudi 1er septembre à 20'15h, Restaurant du Rond-Point avenue Bergières 6 - SALLE 1, 1004 LAUSANNE :
POURQUOI NOUS CROYONS EN JÉSUS-CHRIST par Yann Opsitch, Prédicateur à l'Église du Christ de DIJON

Vendredi 2 septembre à 20'15h, Restaurant du Rond-Point avenue Bergières 6 - SALLE 1, 1004 LAUSANNE :
JE SAIS EN QUI JE CROIS par Max Dauner, Prédicateur à l'Église du Christ de LYON

Samedi 3 septembre à 20'15h, Restaurant du Rond-Point avenue Bergières 6 - SALLE 1, 1004 LAUSANNE :
CREDO IN JESU-CRISTO PERQUÉ IL SOLO CAPO DELLE CHIESA, Conférence en ITALIEN par Salvatore Auditore avec le concours de la Chorale

Dimanche 4 septembre à 10.00h, Église du Christ de Lausanne rue Saint-Martin 7 - 6ième étage, Entrée par le Pont Bessière, 1003 LAUSANNE :
Service PORTES OUVERTES, Culte dominical avec CÈNE, suivi AGAPE, repas pris en commun et fraternellement

Dimanche 5 septembre à 20'15h, Restaurant du Rond-Point avenue Bergières 6 - SALLE 1, 1004 LAUSANNE :
NOTRE MINISTÈRE DERRIÈRE LE RIDEAU DE FER, Conférence par Stephan Bilak, Prédicateur à Lausanne, (Studio d'enregistrement) avec Diapositives


Directeur de la revue HORIZONS CHRÉTIENS
Yann Opsitch
https://digitalcommons.acu.edu/horizons_chretiens/
(Interactivité, en bas, de tous les téléchargements dans le monde).

Édition en texte par Gilles Boucher par capture d'images et OCR en ligne.

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