Introduction
Dans un monde où les systèmes théologiques varient et s'efforcent d'atteindre des objectifs spirituels et intellectuels, il est crucial de s'interroger sur la validité et la solidité du cadre théologique choisi. Ce cadre doit-il être flou ou rigoureux ? Peut-on prétendre avoir une rigueur théologique sans s'ancrer dans une confession historique solide ? À travers la perspective réformée, et en particulier celle des baptistes réformés, il devient évident que la rigueur théologique naît d'une fidélité stricte à l'Écriture, soutenue par des siècles de réflexion théologique et doctrinale.
1. La Pertinence du Cadre Réformé
A. Une Assise Doctrinale Solide
Le cadre réformé que nous adoptons repose sur des principes bibliques clairs, en particulier ceux exprimés dans la Confession de foi baptiste de 1689. Il met en avant des doctrines centrales telles que :
La souveraineté de Dieu : L'Écriture proclame que "l'Éternel a régné, il est vêtu de majesté" (Psaume 93:1). Dieu n'est pas seulement souverain sur l'univers, mais sur le salut de l'humanité, et rien dans l'existence n'échappe à Sa volonté.
L'autorité suffisante et infaillible des Écritures : "Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice" (2 Timothée 3:16). L'Écriture seule (Sola Scriptura) est la norme suprême et finale de toute doctrine et de toute pratique chrétienne.
La centralité du Christ : "Il n'y a de salut en aucun autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés" (Actes 4:12). Le Christ est le seul médiateur entre Dieu et les hommes, et c'est par Lui seul que l'homme peut être réconcilié avec Dieu.
La doctrine de la grâce souveraine : "Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu" (Éphésiens 2:8). La grâce de Dieu est absolument souveraine et ne dépend en rien des mérites humains.
B. Un Garde-Fou Contre les Dérives
Ce cadre doctrinal solide empêche les dérives théologiques. Il fournit un fil conducteur clair pour éviter de tomber dans des hérésies comme le libéralisme théologique, le mysticisme ou l’humanisme, qui cherchent à adoucir ou réinterpréter les vérités bibliques en fonction des goûts et des tendances de l'époque.
L'importance de l'intégrité doctrinale est soulignée par Paul lorsqu'il dit : "Je t'instruis, afin que tu suives les commandements du Seigneur, en ayant un cœur pur et une conscience bonne" (1 Timothée 1:5). La pureté doctrinale est indissociable d'une conduite selon les Écritures.
C. Un Cheminement Intellectuel et Spirituel Harmonieux
Le cadre réformé n'est pas simplement une base doctrinale, mais un mode de vie. Il lie orthodoxie, orthopraxie et orthopathie : la vérité de Dieu, la pratique conforme à Sa volonté, et les affections du cœur.
Comme l'énonce 2 Pierre 1:3 : "Sa divine puissance nous a donné tout ce qui concerne la vie et la piété, par la connaissance de Celui qui nous a appelés par sa gloire et par sa vertu". La vérité révèle une vie transformée.
2. La Supériorité Relative de ce Cadre
A. Cohérence Interne et Fidélité aux Écritures
Le cadre réformé est unique en ce qu’il maintient une cohérence interne parfaite. Les doctrines s’entrelacent pour offrir une vision du monde globale et biblique. Il reste ancré dans l’Écriture, interprétant chaque passage à la lumière des autres.
Luther disait : "La Bible interprète la Bible", et c'est ce principe fondamental qui est au cœur de la tradition réformée. Cela évite la confusion doctrinale et empêche l'émergence de théories qui ne seraient pas en harmonie avec l'ensemble des Écritures.
B. Une Vision Exaltée de Dieu et une Vision Humble de l'Homme
La théologie réformée exalte la grandeur de Dieu tout en reconnaissant la petitesse et la corruption de l'homme. Dieu est souverain, Saint, juste et miséricordieux, tandis que l'homme est pécheur et dans l'incapacité de se sauver par lui-même.
C'est ce que dit le Psaume 8:4-5 : "Quand je contemple tes cieux, l'œuvre de tes doigts, la lune et les étoiles que tu as créées, qu'est-ce que l'homme pour que tu te souviennes de lui ? Et le fils de l'homme pour que tu le visites ?"
C. Un Salut Entièrement Œuvre de Dieu
Le salut n'est pas une coopération entre l'homme et Dieu, mais une œuvre souveraine de Dieu seul. Cela se trouve dans le cœur de la doctrine réformée de la justification, qui enseigne que l'homme est justifié par la foi seule, par la grâce seule, à travers le Christ seul (Sola Fide, Sola Gratia, Solus Christus).
"Justifié donc par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ" (Romains 5:1). Cette justice ne provient pas de l'homme, mais est imputation de la justice parfaite de Christ.
3. Les Limites des Autres Cadres Théologiques
A. La Manque de Cohérence Interne dans les Autres Systèmes
Beaucoup d'autres systèmes théologiques, comme les courants évangéliques larges ou les positions arminiennes, n'ont pas cette cohérence interne. Leur théologie peut varier grandement en fonction des expériences personnelles ou des contextes culturels, sans s’appuyer de manière robuste sur une doctrine précise issue des Écritures.
B. La Surestimation de l'Homme
Certains systèmes théologiques non-réformés ont tendance à surestimer les capacités humaines. Le péché est parfois minimisé, et la capacité de l'homme à répondre à Dieu sans l'aide de la grâce divine est exagérée.
L'Écriture, au contraire, nous dit que "tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu" (Romains 3:23), ce qui souligne l'impossibilité totale de l'homme à se sauver par ses propres forces.
C. L'Incohérence Pratique
Sans un cadre théologique solide, les croyants peuvent rapidement dériver dans des pratiques superficielles et non bibliques. Les grandes déviations dans l’histoire de l’Église (modernisme, libéralisme, etc.) sont en grande partie dues à la rupture avec des cadres solides de pensée et de pratique chrétienne.
Conclusion
Le cadre réformé est non seulement pertinent mais également d’une rigueur doctrinale incomparable. Il garde l'Église fidèle à l'Écriture, préserve la vérité biblique, et forge un chemin de piété authentique et solide. Bien que d'autres systèmes théologiques puissent être précieux, aucun ne peut prétendre offrir la même cohérence, profondeur et rigueur que le cadre réformé.
En somme, ce cadre n'est pas simplement une tradition théologique mais un gage de fidélité à Dieu et à sa Parole. Il nous maintient dans la vérité, dans la sainteté, et dans la lumière de l'Évangile.
